Global Voices em Português

Colômbia: Maratona de Tweets para Exigir a Renúncia de um Senador

Débora Medeiros — Fri, 25 May 2012 01:04:24 +0000

Usuários do Twitter organizaram [es] uma maratona de tweets para exigir a renúncia do senador Eduardo Merlano após ele ter recusado [es] um teste de alcoolemia. O objetivo é atingir 50.000 tweets (quantidade de votos que o elegeu senador) e, pelos tweets, argumentar que precisa renunciar. Netizens também criaram a conta Renuncie Senador (@renunciesenador) [es] e a hashtag #FueraMerlano [es] (”Fora Merlano”).

Argentina Aprova Lei da Morte Digna

Débora Medeiros — Wed, 23 May 2012 21:01:13 +0000

Após quatro horas de debate no Senado Argentino [es], no dia 9 de maio 2012, foi aprovado o projeto de lei da Morte Digna, contando com amplo apoio, até mesmo da oposição.

O jornal Infobae [es] relatou, algumas horas depois que a lei foi aprovada:

Tras más de cuatro horas de debate, el Senado convirtió en ley por 55 votos a favor el proyecto de muerte digna que reconoce el derecho de los pacientes “a aceptar o rechazar determinadas terapias o procedimientos médicos o biológicos con o sin expresión de causa, así como también a revocar posteriormente su manifestación de voluntad”.

La iniciativa indica que el paciente terminal puede rechazar procedimientos, cirugías y “medidas de soporte vital, cuando sean extraordinarias o desproporcionadas en relación a las perspectivas de mejoría” pero lo obliga a expresar su postura al facultativo, quien antes lo habrá informado sobre su real estado de salud, los tratamientos posibles y sus consecuencias.

Depois de mais de quatro horas de debate, com 55 votos a favor, o Senado aprovou a lei da morte digna, a qual reconhece o direito dos pacientes a “aceitar ou rejeitar determinados tratamentos ou procedimentos médicos ou biológicos com ou sem justificativa, bem como também revocar suas vontades anteriores”.

A iniciativa indica que um paciente com uma doença terminal pode rejeitar procedimentos, cirurgia e “métodos de suporte à vida, quando estes forem extraordinários ou desproporcionais em relação às chances de melhora”. O paciente é obrigado a expressar sua vontade ao médico, que deve comunicar de antemão ao paciente o seu real estado de saúde, as possibilidades de tratamento e suas consequências.

O debate em torno da morte digna ganha importância à luz dos anseios dos pais de Camila, uma garota de dois anos em estado vegetativo desde que nasceu. O site Legislarweb [es] aborda o caso:

Camila es un caso emblemático de la situación por la que atraviesan muchas familias y que hasta ahora encontraban un vacío legal sobre el tema de la muerte digna. […]

Tres comités de bioética aseguraron que su estado es irreversible, pero los médicos dicen que, sin legislación, no pueden desconectarla

Camila é um caso emblemático da situação enfrentada por muitas famílias que, até agora, se deparavam com uma lacuna legal em relação à morte digna. […]

Três comitês de bioética asseguraram que o estado de Camila é irreversível, porém os médicos dizem que sem a legislação não é possível desconectá-la do suporte à vida.

O site prossegue, citando os pais de Camila:

“La situación por la que estamos pasando como familia es desgastante y dolorosa, considerando que tenemos una beba de 2 años y 3 meses en Estado Vegetativo Permanente. La situación de mi hija es irrecuperable e irreversible, y hay un vacío legal que impide retirar el soporte vital”, decía en varias oportunidades la madre de la pequeña, Selva Herbón.

“A situação pela qual estamos passando como família é desgastante e dolorosa, considerando que temos uma filhinha de dois anos e três meses atualmente em Estado Vegetativo Permanente. A condição da minha filha é irrecuperável e irreversível e há uma lacuna que nos impede de retirar o suporte à vida”, declarou a mãe da criança, Selva Herbón, em diversas ocasiões.

No entanto, este não foi o único caso na Argentina. Susana Bustamante, mãe de Melina Gonzalez, também lutou até o fim por sua filha. A agência de notícias Telam [es] reporta sobre a situação de Susana:

“Ella me dijo que durar conectada a un respirador artificial no es voluntad de Dios sino el capricho del hombre” y que “cuando una persona llega a un estado terminal e irreversible se debe permitir que acontezca el hecho natural” de la muerte, recordó Bustamante.

Melina, quien falleció el 2 de marzo de 2011, a los 19 años, padecía neurofibromatosis, una enfermedad degenerativa del sistema nervioso e incurable que afecta principalmente el desarrollo, que le paralizó totalmente el cuerpo y redujo su peso a sólo 20 kilos.

“Ela me disse que sobreviver conectada a um respirador artificial não é a vontade de Deus, mas do homem” e que “quando alguém atinge o estágio terminal e irreversível, é preciso permitir que o evento natural (a morte) aconteça”, relembra Bustamante.

Melina faleceu no dia 2 de março de 2011, com apenas 19 anos de idade. Ela sofria de neurofibromatose, uma doença degenerativa e incurável que ataca o sistema nervoso e afeta principalmente o desenvolvimento, tendo paralisado completamente o corpo de Melina e reduzido seu peso a meros 20 quilos.

No Twitter, a hashtag #Muertedigna (morte digna) se tornou um trending topic local depois que a notícia da aprovação da nova lei se espalhou. Foram muitas as opiniões divulgadas. O usuário Lean Fernández (@leanfe4) [es] afirma que a aprovação da lei é um evento histórico, enquanto Lou A. Salomé [es] (@Lou_A_S) tuíta:

Vivir es un derecho, no una obligación #muertedigna

Viver é um direito, não uma obrigação #muertedigna

Porém, Martin Ferro (@Martin_Ferro), à semelhança de outros usuários, expressa seu desconforto:

Autorizar el retiro de alimentación e hidratación no es #MuerteDigna, es #Eutanasia, estaba seguro q iban a votar cualquier cosa

Permitir a retirada de alimentação e hidratação não é #MuerteDigna (morte digna), é #Eutanasia (Eutanásia). Eu tinha certeza de que iam votar qualquer coisa.

A Argentina se encontra na lista de países que possuem leis sobre a morte digna. De acordo com o jornal Clarín [es]:

Holanda, Bélgica, Luxemburgo fueron de los primeros países en reglamentarla. Tres Estados de EE.UU la permiten. También Suiza. En Colombia fue autorizada por la Corte.

Holanda, Bélgica e Luxemburgo foram os primeiros países a decidir regulamentar a morte digna. Três estados dos EUA a permitem, assim como a Suíça. Na Colômbia, uma lei foi autorizada pela Corte.

Brasil: Humilhação de Jovem na TV Abre Debate sobre Regulação da Mídia

Raphael Tsavkko Garcia — Wed, 23 May 2012 14:12:47 +0000

No início do mês de maio, foi ao ar uma peça televisiva do programa Brasil Urgente, onde um rapaz, pobre e negro, com o rosto que demonstrava ter sido vítima de violência, era “entrevistado” pela repórter Mirella Cunha, que o acusava de haver tentado estuprar uma mulher. No vídeo, a jornalista da Rede Bandeirantes da Bahia, faz piada com a falta de instrução do rapaz que, chorando, demonstra desespero ao admitir que tentou roubar a mulher, mas que jamais teria tentado estuprá-la - ou a qualquer outra.

O jornalista Renato Rovai dá os detalhes:

Uma repórter loirinha, com rabinho de cavalo à la Feiticeria, coloca um jovem negro, com hematoma aparente de uma agressão recente, numa situação absolutamente constrangedora. Julga-o antes da Justiça, humilha-o por conta de sua ignorância em relação aos seus direitos e ao procedimento a se realizar num exame de corpo delito e acha isso tudo muito engraçado.

“Espetacularização da notícia” versus presunção da inocência

No Brasil, mesmo alguém preso em flagrante por roubo ou qualquer outro crime tem direito por lei à sua defesa antes de ser acusado. Paulo Sérgio, acusado na TV de forma pública de um crime que alega não ter cometido, é um rapaz pobre, morador da periferia, negro e vítima preferencial em um país marcado pelo racismo e pelo preconceito.

Casos como este acendem ou reacendem o debate sobre a necessidade da regulação da grande mídia brasileira e da imposição de limites ao costume de estereotipar minorias e pessoas em situação vulnerável.

O jornalista Marco Antõnio Araújo observa:

Antes de mais nada: não estamos aqui para defender bandido. O desgraçado da “reportagem” assume seus crimes e nem protesta quando, de passagem, narra ter sofrido prováveis agressões físicas. Só insiste com veemência que umas das acusações não procede, a de estupro. Tudo isso, a veracidade ou não do discurso do marginal, é irrelevante diante da postura da pretensa entrevistadora.

Evandro Cruz, editor do Café e Analgésicos, repudia o jornalismo praticado pelo programa:

Print do vídeo do Youtube do programa Brasil Urgente em que Paulo Sérgio aparece com o rosto ferido

A imprensa é um dos órgãos mais poderosos que uma sociedade dispõe, um programa de televisão de grande audiência - como o Brasil Urgente o é - consegue formar a opinião sobre um caso em poucos minutos de uma matéria e é por isso que não se pode praticar jornalismo dessa forma: ao expôr ao ridiculo uma pessoa em rede televisiva, a imagem que fica é essa: “O garoto é ridiculo, um ladrão e provavelmente um estuprador” pronto, o garoto passa de ladrão reincidente para criatura hedionda, tem sua imagem destruída e a sua resposta não será ouvida por quase ninguém.

O jornalista e professor Laurindo Lalo Leal Filho, especializado em regulação da mídia, demonstrou surpresa:

“neste tipo de programa policialesco violações aos direitos humanos são comuns”. […] “mas eu nunca vi o comportamento de uma repórter que chegasse a este nível de humilhação. Ela extrapolou todos os limites éticos da profissão. Inclusive, acredito, infringido normas legais ao colocar em situação vexatória uma pessoa em situação de fragilidade. Foi além de todas as barbaridades já cometidas por esse tipo de programa”.

O jornalista Cristóvão Feil defende que “faz falta um marco regulatório na imprensa brasileira, para que lixo como esse não seja exibido como programa de entretenimento e formação”. Ele ainda se pergunta se “a jornalista agiria assim, ficaria tão à vontade, folgada, se o rapaz fosse branco e filho de papai da classe média ou alta?”.

O blogueiro Alexandre Haubrich argumenta que “a análise da conjuntura geral da mídia brasileira, somada aos preceitos constitucionais e aos direitos universais da humanidade é a forma mais completa e complexa de demonstrar a necessidade absoluta de regulação da mídia brasileira, partindo-se de um novo marco para a comunicação no país” e acrescenta:

O que temos ali, além de preconceito, covardia e desumanidade, é tortura. Mirella tortura o acusado durante três minutos. Tortura verbal, não física, mas não menos humilhante. É a espetacularização da notícia, o circo dos horrores em rede nacional. Nada de notícia, nada de informação, nada de prestação de serviços, nada de interesse público.

Tuitaço #SensacionalismoForaDoAr. Imagem de uso livre

Thales Barreto, do blog Simulações, pensa parecido, mas também acrescenta que aquele que assiste a tal ou tais programas também é responsável:

Em nome da liberdade de expressão se permite coisas absurdas como essa. Que penalidade terá a jovem Mirella? E a rede Bandeirantes, ficará de impune nessa história? Já a audiência também tem sua participação nesse show de horrores. Não podemos esquecer se esse tipo de programa sensacionalista tem público vasto, que aprova esse tipo nojento de jornalismo.

O jornalista Altino Machado publicou uma carta aberta de repúdio de mais de 50 jornalistas da Bahia contra a Bandeirantes, a jornalista Mirella cunha e o programa Brasil Urgente em que pede ao governo do estado e ao Ministério Público que intervenham neste e em outros programas que promovem o abuso aos direitos humanos:

Pedimos ainda uma ação do Ministério Público da Bahia, que fez diversos Termos de Ajustamento de Conduta para diminuir as arbitrariedades dos programas popularescos, mas, hoje, silencia sobre os constantes abusos cometidos contra presos e moradores das periferias da capital baiana.

No dia 22 de maio aconteceu um tuitaço #SensacionalismoForaDoAr para protestar contra as violações aos direitos humanos promovidas por programas televisivos sensacionalistas.

O Ministério Público Federal da Bahia abriu uma representação no dia 23 de maio contra a jornalista por indícos de violação dos direitos constitucionais de Paulo Sérgio. E no mesmo dia a Bandeirantes informou que irá demitir a jornalista Mirella Cunha sem, porém, assumir qualquer responsabilidade sobre estilo editorial o programa.

Ferramentas em Destaque: Um Kit para a Tecnologia Móvel

Luis Henrique — Wed, 23 May 2012 12:17:37 +0000

Com a proliferação dos telefones celulares em comunidades marginalizadas e sub-representadas, é importante que a mídia cidadã e os ativistas aprendam mais sobre as questões de usabilidade e táticas que envolvem essa tecnologia de comunicação amplamente disponível. Uma vez que cada vez mais serviços móveis estão entrando em operação, o aprendizado sobre as tecnologias móveis pode ser muito útil. E, para os ativistas que estão por aí, há um conjunto de guias disponível online desde 2008.

Mobiles in-a-box [en] do Tactical Technology Collective é um conjunto de ferramentas e guias criado para ajudar ativistas a utilizarem as tecnologias móveis em suas ações. O material foi criado com o apoio de mais de 50 especialistas em tecnologia móvel e ativistas no período entre 2007 e 2008.

Este kit de ferramentas foi especialmente desenhado para demonstrar e inspirar o uso das tecnologias móveis como apoio a causas e campanhas. Usando softwares livres e códigos abertos, os usuários podem formatar e implementar suas próprias estratégias e projetos com serviços móveis.

O kit para a tecnologia móvel contém:

Táticas sugeridas para o emprego de aparelhos celulares como apoio a causas

Estudos de casos

Ferramentas [en] e serviços

Guias de orientação para você começar a fazer campanhas via celular

O projeto é uma das iniciativas bem-sucedidas [en] do Tactical Tech. O kit para a tecnologia móvel foi lançado em novembro de 2008 (em Francês e Inglês) e 4 mil cópias impressas foram despachadas para vários lugares do mundo. O Tactical Tech treinou diretamente 1.500 ativistas e recebeu milhões de hits em seu website.

O kit sobre as tecnologias móveis não vem sendo atualizado, mas ele foi publicado sob uma licença Creative Commons que permite aos usuários traduzirem, adaptarem e incrementarem os conteúdos. Essas ferramentas precisam ser traduzidas em muitas línguas para que possam beneficiar o maior número de comunidades possível. Você pode baixar a versão das ferramentas aqui [en].

Brasil: Revelações de Xuxa Provocam Debate Sobre Abuso Sexual

Paula Góes — Tue, 22 May 2012 17:05:45 +0000

A entrevista com Maria da Graça Meneghel exibida na última edição do programa “Fantástico” caiu como uma bomba no Brasil. Aos 49 anos de idade e 26 de carreira, Xuxa falou sobre a carreira e o sucesso, família, namoro com Pelé e Ayrton Senna, o pedido de casamento do cantor Michael Jackson e pegou o país de surpresa ao revelar que foi vítima de abuso sexual até a adolescência, em um depoimento transcrito e publicado em muitos blogs:

Na minha infância até a minha adolescência, até os meus 13 anos de idade foi a última vez. Pelo fato de eu ser muito grande, chamar a atenção, eu fui abusada, então eu sei o que é. Eu sei o que uma criança sente. A gente sente vergonha, a gente não quer falar sobre isso. A gente acha que a gente é culpada. Eu sempre achei que eu estava fazendo alguma coisa: ou era minha roupa ou era o que eu fazia que chamava a atenção, porque não foi uma pessoa, foram algumas pessoas que fizeram isso. E em situações diferentes, em momentos diferentes da minha vida. Então ao invés de eu falar para as pessoas, eu tinha vergonha, me calava, me sentia mal, me sentia suja, me sentia errada. E se eu não tivesse uma mãe, se eu não tivesse o amor da minha mãe, eu teria ido embora, porque o medo de você ter aquelas sensações de novo, passar por tudo isso, é muito grande. Só que eu não falei pra minha mãe, eu não tinha essa coragem de falar com ela. E a maioria das crianças, dos adolescentes, passa por isso.

Captura de tela de momento crucial da entrevista de Xuxa ao Fantástico

A revelação provocou uma avalanche de comentários na internet e até a manhã seguinte o nome da apresentadora e vários termos associados ainda apareciam entre os mais populares do Twitter. Luisa Clasen faz um apanhado das reações:

O quadro foi ao ar ontem, 20 de Maio, e no mesmo instante os trending topics foram tomados por várias hashtags relacionadas. Quando eram 20:30, a hashtag Xuxa já tava começando a decolar, com quase três mil mentions, e teve o pico às 22:39, com mais de 50.000 tuítes. […] Mesmo o assunto sendo sério, a rainha dos baixinhos já tinha conquistado a antipatia de vários tuiteiros por causa da conta dela (hoje administrada só pela assessoria), por isso os tuítes se dividem entre os que comentam, defendem e os que zoam, mas a maioria dos manolos queria mesmo era fazer piada. Na internet inteira, as opiniões se dividem.

Embora as opiniões quanto às motivações da apresentadora sejam divergentes, poucos negariam que o depoimento em horário nobre trouxe à baila um problema grave que precisa ser debatido. Segundo Sueli, “Xuxa colocou o dedo com força na ferida”:

Infelizmente muitas mulheres tem casos de abuso sexual para contar, vividos na infância e na adolescência. Não raro se sentem culpadas, com medo e com vergonha de falar sobre um assunto que é tão íntimo, avassalador e que na maioria das vezes deixa sequelas por toda a vida. A violência sexual praticada contra crianças e adolescentes é um crime covarde principalmente porque cometido contra quem não tem condições de se defender. Além disso, na maioria dos casos é praticado por um adulto que faz parte da família ou que integra os círculos de amizade e de confiança da família. Xuxa em seu depoimento falou sobre três homens: todos conhecidos e de alguma forma frequentadores da sua casa. E geralmente é assim mesmo: padrinhos, pais, padrastos, noivos da tia, amigos do irmão.

Medidas de Enfrentamento

Entre janeiro e abril deste ano, 34.142 denúncias de abuso sexual contra crianças foram recebidas pelo Disk 100, um serviço da Secretaria Nacional de Direitos Humanos, através do qual podem ser feitas denúncias de abuso sexual contra crianças e adolescentes por telefone, discando o número 100, das 8h às 22h, todos os dias. O número representa um aumento de 71% de denúncias em relação ao mesmo período de 2011, demonstrando o crescimento da conscientização.

Com ou sem a ajuda de Xuxa, a mobilização da sociedade só deve aumentar desde que a presidente Dilma Rousseff sancionou, na sexta-feira, a lei nº 6719/2009, conhecida como “Lei Joanna Maranhão”, que amplia o prazo para ação judicial contra autores de crimes de exploração sexual no país. A escolha da data é simbólica: 18 de maio é o Dia Nacional de Combate ao Abuso e à Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes. Xuxa foi convidada para ser a porta-voz da Campanha de Enfrentamento à Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes.

Xuxa posa com cartaz da Campanha de Enfrentamento à Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes. Foto: Gustavo Velasco

Depoimentos de vítimas famosas auxiliam as campanhas de combate ao abuso infantil, ao provocar um debate sobre um problema que é muito mais comum do que a maioria das pessoas imagina. Dizendo que é hora de deixar dogmas e preconceitos de lado, a deputada Manuela D’Ávila pede que deixem a Xuxa falar e as “xuxas” falarem sem serem culpadas:

Para quem atua na área de Direitos humanos a confissão de sentimento de culpa pela violência sofrida é quase um atestado de veracidade. Por que? Porque a sociedade faz com que crianças e mulheres sintam-se responsáveis pelo abuso sofrido. Sedutora, assanhada, jeitinho de p_ _ _, assim dizem. E infelizmente, a repercursão debochada, irônica de muitos confirmou a tese. Independente da reação da vítima, se teve medo e calou, se gritou, se … Vítima é vítima!!! […] Sei que é muito bom para quem luta contra a exploração de mulheres que ela fale, que a sociedade debate, que se tire da escuridão crianças violentadas dentro de casa. a maior parte dos abusos são idênticos ao dela: dentro de casa, gente conhecida, anos de dor e silêncio, vítima sentindo-se culpada.

Além disso, o depoimento de famosos dá a outras vítimas coragem para desabafar. Depois de muito chorar ao ler relatos maldosos nas redes sociais, Sofia conta a sua própria história de abuso na infância:

Agora, para tudo e pensa: mesmo que tenha sido por audiência ou por uma causa nobre, estamos todos hoje falando sobre algo importante – não exatamente a Xuxa, mas o abuso infantil. Poucos que não passaram por isso conseguem ter ideia de como isso pode ser doloroso. E aí é bem fácil fazer comentários imbecis e pejorativos. Quero falar sobre isso não só por ter passado por esta situação, mas por ter filhos e para poder alertar outras mães. […] E, por mais que ninguém queira falar sobre isso, por mais que todos finjam que isso não acontece na própria casa, o risco existe e muito pior é deixar que um filho carregue essa dor.

Aline acredita que a entrevista deu vez e voz a muitas meninas e adolescentes que sofrem abuso sexual diariamente:

Através de seu depoimento Xuxa pode ter salvo milhares de vidas que também se viram na mesma situação, mas superar é a única forma de mostrar a esses criminosos que apesar das adversidades e da impunidade, ser feliz e contar com o apoio da família, é o que mais importa.

Selo do Dia Nacional de Combate ao Abuso e à Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes.

“O Mais Misterioso dos Escritores Brasileiros” Ganha Prêmio Camões

Luis Henrique — Tue, 22 May 2012 10:04:40 +0000

Semióticas comemora o Prêmio Camões - “a maior honraria da língua portuguesa”- ganho pelo “mais misterioso dos escritores brasileiros”, Dalton Trevisan, de Curitiba, pela sua “contribuição extraordinária para a arte do conto”. Trevisan é famoso por sua “mística da reclusão“: sem fotos, sem entrevistas, nada de cerimônias.

O Best of the Blogs 2012: Divulgação dos Nomes

Elisa Thiago — Tue, 22 May 2012 03:37:57 +0000

Imagem do website The BOBs

Após um mês de votação [en] e de deliberação dos jurados, saiu a decisão quanto ao prêmio de Best of the Blogs [O Melhor Blog, em inglês] - the BOBs [en]- deste ano. Este evento anual, organizado pelo Grupo de Comunicação Deutsche Welle, tem como objetivo premiar blogueiros que contribuam para suas comunidades e promovam a liberdade de expressão.

Além dos Prêmios de Usuários [en] (selecionados por voto popular), um juri formado por blogueiros, especialistas em mídia e ativistas ficou responsável pela curadoria dos melhores blogs, campanhas e projetos de mídia de acordo com seis categorias multilíngues.

Melhor Blog

O jornalista iraniano Arash Sigarchi (vencedor do júri e vencedor do voto dos usuários) e o autor libanês de Mowaten Jou3an (vencedor do voto dos usuários) são os vencedores do “Best Blog” este ano. Sigarchi, no momento sediado em Washington, é o autor de Window of Anguish [ar], onde escreve sobre questões políticas e sociais de sua terra natal. Quando no Irã, ele foi preso várias vezes devido ao conteúdo que publicava em seu blog e, eventualmente, foi sentenciado a 14 anos de detenção. O autor não-declarado de Mowaten Jou3an [ar] cobre diferentes assuntos relacionados a vários países, incluindo o Egito, a Palestina, a Síria e o Líbano.

Os outros Prêmios do Júri deste ano foram para:

Melhor Campanha de Ativismo Social: Free Syrian Blogger & Activist Razan Ghazzawi [ar]

Esta campanha foi lançada depois que a ativista síria e ex-colaboradora do Global Voices, Razan Ghazzawi, foi presa em dezembro de 2011 no caminho para uma oficina sobre liberdade de imprensa na Jordânia. Após sair da cadeia, foi mantida em custódia, libertada e posta em custódia mais uma vez alguns meses depois. Esta página do Facebook clama pela libertação de Razan e de seus colegas do Centro Sírio de Mídias e Liberdade de Expressão, detidos desde fevereiro de 2012.

Prêmio para o Tema Especial Educação e Cultura: Fasokan [fr]

Boukary Konaté é o autor de Fasokan, onde promove sua língua e cultura locais em francês e bambara (a língua mais falada no Mali). Konaté é um tradutor para o Global Voices em Francês [fr] e também um beneficiário do Rising Voices como representante da Ségou Villages Connection [en] [Conexão dos Vilarejos de Ségou, em inglês].

Melhor Uso de Tecnologia para o Bem Social: Harassmap [ar]

Este projeto egípcio que faz uso de um mapa do Ushahidi [en], permite que vítimas de abuso sexual informem e mapeiem o fato classificado por tipo e localização. Relatos podem ser feitos através do website, mensagem de texto e por meio de hashtag no Twitter.

Melhor Canal de Vídeo: Kuang Kuang Kuang [ch]

Esta série chinesa de desenhos animados, cujo personagem principal atende pelo nome de Kuang Kuang, é um dos trabalhos de sátira do diretor de animação Pi San que tem evocado, de forma provocativa, os problemas sociais da China.

Prêmio Repórteres sem Fronteiras: Abu Sufian’s Blog [hi]

O repórter de Bangladesh, Abu Sufian, faz uso de seu blog para informar sobre crimes que boa parte da grande mídia ignora, tal como o assassinato recente dos jornalistas Sagar e Runi. Ele tem usado sua voz contra os assassinatos extra judiciais em Bangladesh, que têm eliminado milhares de vidas.

Prêmios de Usuários para todas as categorias e línguas

Além dos Prêmios do Júri, os usuários também escolheram seus blogs favoritos em todas as categorias e línguas presentes na competição deste ano. É possível ver a lista aqui [en].

Parabéns da comunidade do Global Voices a todos os vencedores do Prêmio por seu trabalho estimulante. Queremos enviar saudações especiais a Boukary Konaté por seu excelente trabalho [fr]. Quando perguntamos a Boukary sobre o significado desse prêmio, ele respondeu:

I got the news in a moment when my country is going through a military and political crisis. I consider this Education and Culture Award as an award for unity and peace for Mali.

Recebi a notícia num momento em que meu país está passando por uma crise política e militar. Considero este Prêmio Educação e Cultura como um prêmio em prol da unidade e da paz para o Mali.

De acordo com o membro do júri e autor do Global Voices, Tarek Amr [en] do Egito, que ajudou na análise dos concorrentes em língua árabe:

The FreeRazan campaign is important on its own, but I also see it as symbol for acknowledging the struggle of the Syrian people and showing solidarity with political detainees in the Arab world, whether Abdulhadi Alkhawaja in Bahrain, military trials victims in Egypt, and many other examples. Harassmap is also a great platform to help raise awareness about sexual harassment in Egypt, and help victims to speak up, especially when society often tends to blame the victim before blaming the harasser.

A campanha FreeRazan é importante por si só, mas também a vejo como um símbolo que traz ao conhecimento a luta travada pelo povo sírio e mostra solidariedade aos detentos políticos no mundo árabe, quer seja Abdulhadi Alkhawaja no Bahrein, as vítimas de cortes militares no Egito ou muitos outros exemplos. Harassmap é também uma grande plataforma que ajuda a aumentar a conscientização sobre assédio sexual no Egito e ajuda as vítimas a falarem sobre o que ocorreu, principalmente numa sociedade que tende a culpar a vítima antes de culpar o agressor.

Alemanha: Protestos #Blockupy Contra Austeridade Pan-Europeia

Sara Moreira — Mon, 21 May 2012 23:17:01 +0000

Este post faz parte da nossa cobertura especial Europa em Crise.

Os protestos Blockupy, contra “o empobrecimento generalizado e a restrição de direitos democráticos que ocorre na Eurozona, como resultado da crise do sistema global”, abalaram o epicentro financeiro da Europa, Frankfurt, na semana passada.

Na continuação dos dias de acção global a 12 e 15 de Maio de 2012 (12M e 15M), activistas de vários pontos da Europa tinham sido convocados para convergirem em Frankfurt numa manifestação de solidariedade internacional. O objectivo primordial seria eventualmente fazer um bloqueio ao Banco Central Europeu (BCE) e outras instituições cruciais do capitalismo global. No dia 4 de Maio, no entanto, o Departamento de Ordem Pública do Município de Frankfurt anunciou que todas as acções planeadas seriam consideradas ilegais, excepto a marcha marcada para Sábado, 19 de Maio.

Occupy Frankfurt à frente do BCE. Foto partilhada pela Roarmag.org (copyleft).

Mesmo assim, milhares de activistas decidiram tomar uma posição contra a proibição e reclamar pelo direito previsto na constituição “de [reunir em] assembleias sem armas, sem [necessidade de] registo prévio ou permissão”

Enquanto os grandes média não deram muita atenção aos eventos, as redes sociais online eram inundadas de reportagens feitas pelos cidadãos sobre as mobilizações que decorreram sob presença e repressão policial desproporcionada.

No Twitter muitos vídeos e fotos foram partilhados através da hashtag #Blockupy. Pessoas e colectivos de diferentes países, tal como o Occupy Bruxelas e Bélgica, transmitiram em directo os protestos, marchas e assembleias, assim como o programa cultural e diversos debates sobre trabalho, ecologia, economia, entre outros.

“Protestar pelo direito de protestar”

O Blockupy começou no mesmo dia que o Presidente francês recém eleito, Hollande, se encontrava com a Chanceler Merkel [fr] em Berlim, 16 de Maio. Ao mesmo tempo em Frankfurt, a polícia cumpria a ordem de despejo da acampada “Occupy Frankfurt” com já mais de sete meses em redor do símbolo do Euro perto das instalações do BCE. O blog Critical Legal Thinking (Pensamento Legal Crítico), que fez uma cobertura aprofundada dos quatro dias de protesto, descreveu a cidade em “Estado de Excepção efectivo“.

Polícia intercepta três autocarros de Berlim a caminho de #Frankfurt. Foto de @Blockupy no Twitter.

No feriado do 17 de Maio, enquanto os média mainstream apontavam os holofotes ao Ministro das Finanças alemão Wolfgang Schäuble - que foi galardoado com o prémio europeu Charlemagne pelo seu papel central na definição das políticas de austeridade principalmente impostas aos países periféricos - autocarros que transportavam activistas de diferentes cidades em direção à manifestação anti-austeridade no centro de Frankfurt foram impedidos de entrar na cidade e escoltados de regresso à origem pela polícia.

Apesar das tentativas de intimidação, cerca de 2.000 activistas conseguiram ocupar, pelo menos por algumas horas, a praça histórica de Roemerberg onde se encontra a câmara municipal, e símbolo do início da democracia no país.

Manifestantes do Blockupy em acção contra o sistema bancário e financeiro. Foto de Patrick Gerhard Stoesser, copyright Demotix (17 de Maio, 2012).

A praça foi depois bloqueada pela polícia de choque:

Manifestantes sentados e de braços fechados em oposição à presença policial. Foto de Patrick Gerhard Soesser, copyright Demotix (17 de Maio, 2012).

Ao fim do dia, a polícia de choque esvaziou a praça de forma violenta, como ilustram diversos foto repórteres [de]:

Um manifestante a ser detido pela polícia. Foto de Patrick Gerhard Stoesser, copyright Demotix (17 de Maio, 2012).

A detenção de pelo menos 400 protestantes de diferentes nacionalidades despoletou manifestações de solidariedade também fora do país:

Embaixada da Alemanha em Roma. Protesto contra a repressão e detenções em Frankfurt durantes os protestos contra a crise. Cartazes contra o eixo Roma-Berlim, BCE e Merkel. Foto de Simona Granati, copyright Demotix (18 de Maio, 2012).

Uma reportagem vídeo pelo utilizador de Youtube da Finlândia sydansalama1, com entrevistas legendadas em inglês, resume alguns dos acontecimentos do dia:

Tinha sido recomendado aos funcionários de bancos sedeados no distrito financeiro de Frankfurt que tirassem folga na sexta feira, 18 de Maio, ou que trabalhassem a partir de casa de forma a evitarem entrar na cidade, já que era o dia em que estava programado o bloqueio. No entanto, como Jerome Ross da Roar Magazine escreveu na noite anterior, “Frankfurt bloqueada com mais de 5.000 polícias mobilizados numa operação sem igual, para manterem os manifestantes fora da cidade e longe dos bancos”:

as the activists here prepare to physically block the headquarters of the European Central Bank, the police already seems to have done the job for them.

enquanto os activistas se preparam para bloquearem fisicamente o Banco Central Europeu, a polícia parece já ter tratado do assunto por eles.

"Eu bloqueio! Tu também?" Foto de ateneinrivolta no Flickr (CC BY-ND 2.0).

Nesse dia, os noticiários reportavam sobre a contratação da Goldman Sachs pelo governo espanhol para a availação do Bankia, absorvido pelo Estado no início de Maio, e também boatos sobre um referendo na Grécia dedicado à sua continuação na Eurozona. Em Frankfurt, liam-se em faixas mensagens de apoio aos países europeus do sul (como “We are all Greeks“, Somos Todos Gregos), e a cidade continuava “afectada pela presença policial massiva, pelas verificações de identidade e pelas ruas bloqueadas“.

Quando finalmente chegou o dia da marcha autorizada, 19 de Maio, cerca de 20.000 manifestantes (números da polícia, a organização indica mais de 25.000) percorreram o centro da cidade.

Manifestação Blockupy em Frankfurt. Uma grande faixa transportada pelos manifestantes diz: "Resistência Internacional Contra a Austeridade Imposta pela Troika e Governos". Foto de Michele Lapini copyright Demotix (19 de Maio, 2012).

Blockupy em Frankfurt: Mais de 20.000 contra a política da crise financeira. Participantes internacionais na manifestação. Foto de Patrick Gerhard Stoesser copyright Demotix (19 de Maio, 2012).

Manif Blockupy (19 de Maio, 2012). Foto de strassenstriche.net no Flickr (CC BY-NC 2.0).

John Halloway, a escrever para o Guardian, considerou o Blockupy “um vislumbre de esperança em tempos de austeridade” que abriria uma nova fase de “explosões de raiva criativa que se seguirão”. O analista de política internacional Vinay Gupta, finaliza:

Those people in the streets rioting, the protesting classes, are fighting not for internal political change within their own countries, but (whether they know it or not) for a re-arrangement of the political balance of an entire continent.

Essas pessoas que estão nas ruas em tumulto, as classes protestantes, estão a lutar não por uma mudança política dentro dos seus próprios países, mas (quer saibam quer não) por um rearranjo do equilíbrio político de um continente inteiro.

Este post faz parte da nossa cobertura especial Europa em Crise.

Bangladesh: Blogueiros Marcham por Justiça no Assassinato de Casal de Jornalistas

Kiria Cavalcanti — Mon, 21 May 2012 12:53:30 +0000

Três meses já se passaram desde o assassinato do casal de jornalistas, Sagar Sarwar e sua esposa Meherun Runi. Até o momento, os policiais não tiveram sucesso em descobrir quaisquer pistas ou indícios que pudessem ajudá-los a resolver o caso. O casal foi encontrado brutalmente assassinado em seu apartamento no leste de Rajabajar, em Dhaka, na manhã de 11 de fevereiro de 2012.

O Superior Tribunal de Justiça de Bangladesh manifestou insatisfação com o progresso (ou falta dele) do departamento policial, que investiga o assassinato. O caso foi desde então transferido para a unidade anticrime e antiterrorismo - Batalhão de Ação Rápida, (RAB, por sua sigla em inglês). Os corpos já foram exumados para a repetição de uma inspecção post-mortem. No entanto, até o momento, houve pouco progresso na investigação.

Blogueiros mais uma vez foram às ruas, exigindo justiça para o casal assassinado. Em 11 de maio, eles organizaram um protesto em frente à biblioteca pública em Shahbagh, em Dhaka. Esse foi o quarto protesto seguido deles. No vídeo abaixo, os blogueiros podem ser vistos cantando uma canção de protesto:

Outro vídeo mostra blogueiros que fazem um protesto à luz de velas, exigindo justiça para o caso do assassinato Sagar-Runi:

No início, a polícia tentou impedir a manifestação dos blogueiros, estacionando veículos no local do protesto e não dando permissão para conexão de eletricidade no local. Em seguida, os blogueiros conduziram o protesto cantando sem usar os microfones. Sohel Mahmood relatou [bn] sobre o programa do dia:

নানা বাধা ডিঙিয়ে হয়ে গেলো বাংলাভাষার ব্লগারদের প্রতিবাদী সংগীতের আয়োজন। পুলিশের “কমিশনারের অনুমতি লাগবে” টাইপের বক্তব্য, বিদ্যুতের লাইন টানায় বাধা আর সন্ধ্যার কিছু ভাগে “হঠাৎ বৃষ্টি”। তবে, সব বাধা ডিঙিয়ে প্রতিবাদী এই সংগীতে যোগ দেন ব্লগার, সাংবাদিক, ছাত্র-ছাত্রী আর সাধারণ মানুষ।

Atravessando vários obstáculos, os blogueiros de Bangladesh realizaram uma programação, cantando canções de protesto em público. Nem o comentário de um comissário de polícia de que “permissões seriam necessárias”, não dando acesso a conexão temporária de eletricidade necessária no local do protesto, e nem mesmo chuvas repentinas durante parte da noite, nada pôde parar os blogueiros, jornalistas, estudantes e cidadãos comuns de mostrarem solidariedade e participarem do protesto cantando as canções.

: Polícia usando barricadas para impedir os jornalistas de entrarem nas instalações do Ministério do Interior. Imagem feita por Firoz Ahmed. Copyright Demotix (15/05/2012)

Exigindo a prisão imediata dos assassinos de Sagar e Runi, associações de jornalistas anunciaram um programa de protestos a ser realizado nas instalações do ministério no dia 15 de maio. Os blogueiros também juntaram-se ao programa de protesto. A polícia, contudo, reprimiu os manifestantes. Algumas fotografias de policiais impedindo os manifestantes de se aproximarem das instalações do Ministério do Interior foram divulgadas na página no Facebook We Demand Justice for Sagar-Runi. No final do evento, os próximos passos e programas de protesto foram anunciados. Entre os protestos futuros planejados por jornalistas e blogueiros estão os seguintes:

১. ২০ মে থেকে ১৫ জুন পর্যন্ত সবগুলো মিডিয়া হাউসে সভা-সমাবেশ।

২. ৫ জুন জাতীয় সংসদে গিয়ে স্পিকারের কাছে সাগর-রুনি হত্যাকারীদের গ্রেফতার ও বিচার দাবিতে স্মারকলিপি প্রদান।

৩. ২৬ জুন প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয় অভিমুখে পদযাত্রা।

৪. এরপরও সাগর-রুনির হত্যাকারীদের গ্রেফতার ও বিচার না করা হলেও দেশের সব সাংবাদিক কর্মবিরতি কর্মসূচি পালন।

1. 20 maio a 15 junho - reuniões públicas em todas as organizações de mídia
2. 5 de junho - Uma marcha ao parlamento e o envio de um memorando ao presidente da câmara, exigindo a prisão e o julgamento dos assassinos de Sagar-Runi.
3. 26 de junho - marcha de protesto ao gabinete do primeiro-ministro.
4. Se o governo vier a fracassar com a justiça, os jornalistas de todo o país vão parar de trabalhar e realizar o programa ‘caneta parada'.

Brasil: Um Gibi e sua Trilha Sonora

Luis Henrique — Mon, 21 May 2012 09:40:18 +0000

Francielle Costa resenhou Achados e Perdidos, uma história em quadrinhos em que cada capítulo é acompanhado por uma trilha sonora especialmente produzida para a publicação. O projeto foi viabilizado por crowdfunding. O Capítulo 1, com trilha sonora, está disponível aqui.

Brasil: Maria Rita Homenageia Mãe em Turnê “Viva Elis”

Yohana de Andrade — Sun, 20 May 2012 10:21:29 +0000

Trinta anos após a morte de uma das mais emblemáticas intérpretes da música brasileira, Elis Regina, a sua filha Maria Rita, com 10 anos de carreira e mais de 1 milhão de discos vendidos, subiu aos palcos para interpretar pela primeira vez as mesmas músicas que sua mãe cantava. As apresentações gratuitas deram-se na turnê “Viva Elis”, que passou por cinco capitais brasileiras: Porto Alegre, Recife, Belo Horizonte, São Paulo e Rio de Janeiro, encerrando no simbólico dia das mães, no dia 13 de maio. O assunto chegou aos Trending Topics do Twitter no Brasil e no mundo.

Elis Regina, conhecida como “Pimentinha” por causa de seu temperamento, tinha uma intensa e marcante presença de palco, sua marca registrada. A cantora ficou conhecida com a música “Arrastão“, de Vinicius de Moraes e Edu Lobo, vencedora do importante Festival de Música Popular Brasileira de música da TV Excelsior, em 1965.

Foto do show em São Paulo divulgada pelo usuário do instagram @rocharonald

Justamente pela sua importância na música brasileira, Elis deixou um legado de fãs saudosos por sua voz. Quando Maria Rita surgiu, com um timbre de voz parecido, as comparações foram inevitáveis. A filha caçula, contudo, escolheu fazer uma carreira à margem de sua mãe: não havia cantado até então músicas já interpretadas por Elis.

Jéssica Rodrigues, do blog Portal Maria Rita, conta como foi a fervorosa reação da plateia de Belo Horizonte:

A platéia se divide ao longo do show em participar ativamente, cantando, vibrando e empolgando e em outros momentos, a serem meros espectadores, silenciando para contemplar as obras como sinal de devoção, tamanha a genialidade e emoção.

Os shows parecem ter proporcionado um encontro de gerações através de um variado público de fãs, tanto de Elis Regina, quanto de Maria Rita. Em São Paulo, Maria Rita disse que foi pela música que pode conhecer melhor sua mãe, que morreu quando a filha tinha quatro anos. O mesmo aconteceu com outros fãs de Maria Rita, que passaram a conhecer o trabalho de Elis pela voz da filha, como mostra Carlos Santos:

Seu objetivo foi alcançado. Hoje na fila aqui em BH [Belo Horizonte], tinha fãs seus,que estão conhecendo melhor sua mãe. Graças a você. Parabéns!

Fefeu, do blog Clube da MPB, informa que o mesmo aconteceu em São Paulo:

A diversidade do público presente tornou o ambiente ainda mais bonito e agradável. Fãs de Elis, pertencentes a antigas gerações, os quais tiveram importantes passagens de suas histórias marcadas por canções alegres ou tristes interpretadas por ela, sentiram-se ainda mais emocionados quando Maria Rita entrou em cena explicitando expressões corporais, trejeitos, coreografia e timbre muito próximos aos de sua mãe. Foi como voltar no tempo.

Fotos feitas pelos fãs também inundaram as redes socias nos últimos meses. Dudinha Sales compartilhou uma imagem que ilustra a multidão que compareceu ao show em Recife:

Foto de Dusa Sales (@mdudasales_) tirada em Recife e partilhada pelo Twitter

Carol Mendonça captou a energia do show de Maria Rita em São Paulo:

Maria Rita canta Elis em São Paulo. Foto de Carol Mendonça no Flickr (usada com permissão)

Além de textos e fotos, fãs de Maria Rita e Elis regina fizeram vídeos dos shows. Uma busca com as palavras “Maria Rita Elis Regina” mostram dezenas de gravações. O usuário “smaila”, no You Tube, postou um momento que Maria Rita fala da relação entre entre ela e as músicas de sua mãe.

Timor Leste: Novo Presidente Toma Posse

Debora Baldelli — Sat, 19 May 2012 23:26:17 +0000

Taur Matan Ruak, o novo presidente do Timor Leste, foi empossado hoje na noite de comemoração de 10 anos de independência desde a transição feita pela ONU do domínio indonésio. A CJITL compartilhou seu discurso inaugural [Tet], em que ele enfatizou a necessidade de diversificar a economia do país, dependente do petróleo.

Paquistão: Continua Vivo Saadat Hasan Manto, Escritor da Era da Partição

Kiria Cavalcanti — Thu, 17 May 2012 16:59:53 +0000

[Todos os links levam para página em inglês, a não ser quando informado o contrário]

Saadat Hasan Manto (1912-1955) foi um escritor de contos, dramaturgo e também tradutor da região de Punjab, na Índia. No último dia 11 de maio, o povo do subcontinente celebrou o aniversário de 100 anos de nascimento dele, destacando a importância do escritor na era da partição Índia-Paquistão. Conselhos de arte no Paquistão, além de clubes de imprensa e literários estão organizando festas para lembrar o legado e a importância dele na sociedade de hoje.

A contribuição básica de Manto para a literatura Urdu (em relação à partição) é que ele considerou a morte de milhares de hindus e muçulmanos durante a migração como um massacre da humanidade e não como de qualquer religião em particular. Ele disse:

Don't say that a hundred thousand Hindus or a hundred thousand Muslims have been massacred. Say two hundred thousand human being have been slaughtered.

Não digam que cem mil hindus ou cem mil muçulmanos foram massacrados. Digam que duzentos mil seres humanos foram assassinados.

Saadat Hasan Manto. Do twitter: @siddharth426

Esta foi a mensagem de Manto no momento em que a divisão religiosa estava em seu auge. As pessoas foram divididas - e isoladas - em diferenças religiosas e não consideraram a matança um grande crime contra a humanidade. Em tais momentos, Manto ressurgiu como um mensageiro do humanismo na literatura subcontinental. Ele escreveu dramas como ‘Toba Tek Singh' (nome de uma aldeia na região paquistanesa de Punjab), no qual destacou as misérias da partição.

Mas seria Manto relevante hoje em dia? Sim! Ele é definitivamente relevante. A crítica dele contra os valores hipócritas da sociedade, a atitude para com os tabus sociais e ethos [ur], além das reações extravagantes nas observações em relação aos Estados Unidos, fazem dele uma lenda viva. Manto, como Zahida Hina diz com razão, era um visionário.

A composição literária de Manto pode atualmente ajudar o Paquistão a sair do abismo do fundamentalismo e do extremismo que está aumentando dia a dia. As crises políticas e culturais que o Paquistão enfrenta hoje em dia foram previstas anos atrás por Manto em seu artigo ‘Allah ka bara fazl ha' (A benevolência de Deus é infinita).

A mídia social foi inundada com comentários sobre a vida de Manto e sua obra.

B. P. Singh elogia Manto com as seguintes palavras:

Perspicacious man, a real human being, I have acted in one of his plays in India, and truly I follow some of his writing religiously. If the mankind seriously follows his writing spirit, the world really will become a heaven! True homage and salute to a nice person ‘Manto'.

Homem perspicaz, um verdadeiro ser humano, tenho atuado em uma de suas peças na Índia, e realmente eu sigo alguns de seus escritos religiosamente. Se a humanidade seguir seriamente o espírito da escrita dele, o mundo vai se tornar realmente um paraíso! Uma verdadeira homenagem e saudação para uma pessoa do bem como “Manto”.

Alguns tweets:

@navedjaved: Remembering a prolific writer and a genius of his times, Saadat Hasan Manto on his birthday- RIP Legend!

@navedjaved: Relembrando um escritor prolífico e um gênio do seu tempo, Saadat Hasan Manto em seu aniversário - Lenda viva!

@manish0891: Its 100th birth anni.of Saadat Hasan #Manto, one of the best short story writer of the Urdu language.

@manish0891: É o 100º aniversário de nascimento de Saadat Hasan #Manto, um dos melhores escritores de contos da língua urdu.

@osamamotiwala: Saadat Hasan Manto, although you are just a memory, but some memories last forever. Shine on you crazy diamond.

@osamamotiwala: Saadat Hasan Manto, embora você seja apenas uma memória, acredito que algumas memórias duram para sempre. Brilham como diamante.

Manto nunca teve medo de expressar seus pensamentos. Ele teve que ir a tribunal por conta de seus escritos. Mas Manto só escreveu o que viu. Nazir Ahmed Minto comenta:

Manto only wrote what he SAW,…… and which those people did not want too see !

Manto só escreveu o que viu,……e o que essas pessoas não queriam ver!

Naveeda Valentina twittou:

@NaveedaV: Janam din mubarak (Happy Birthday) Saadat Hasan Manto! A man who pulled no punches indeed. *jaam chalkaoing*

@NaveedaV: janam din mubarak (Feliz Aniversário), Saadat Hasan Manto! Um homem que não conteve a verdade. *jaam chalkaoing*

Está sendo dada uma ampla cobertura para Manto nos meios de comunicação paquistaneses (em Inglês veja: DAWN, THE NEWS). Este fato é digno de louvor o suficiente para ser citado. Embora o fanatismo tenha aumentado na sociedade, a voz de Manto ainda vive.

Ahmed Shakeel também twittou:

@Ahmed_Shakeel: It is heartening to see birth centenary of short story writer in Urdu Saadat Hasan Manto finds wide coverage especially in non Urdu media.

@Ahmed_Shakeel: É animador ver que o centenário de nascimento do contista em urdu Saadat Hasan Manto teve uma ampla cobertura, especialmente na mídia não urdu.

Manto faleceu em 18 janeiro de 1955 com 43 de idade. Os pensamentos dele estarão sempre conosco. Vivek Martolia comenta:

manto sahab amar rahenge hamesha ke liye , he is alive in his stories.

Manto vai viver para sempre, ele está vivo em suas histórias.

Jordânia: Lançada Campanha Contra Lei de “Estupro-seguido-de-Casamento”

Elisa Thiago — Thu, 17 May 2012 15:48:40 +0000

Em março deste ano, Amina Filali, uma marroquina de 16 anos suicidou-se [en] após ter sido forçada a se casar com o seu estuprador, e os marroquinos expressaram sua indignação [en] a respeito do incidente. Agora, jordanianos estão a dar sua opinião sobre o caso de uma vítima de estupro de 15 anos de idade que foi dada em casamento ao homem sentenciado por tê-la estuprado e cuja pena de morte foi, como consequência, anulada.

A sentença foi anulada graças ao Artigo 308 do Código Penal Jordaniano, que permite que estupradores indiciados sejam libertados quando se casam com suas vítimas. Uma campanha a favor da abolição da lei acaba de ser lançada.

Campanha "Não para o 308."

O blogueiro Naseem Tarawnah faz um resumo do caso [en] que indignou as pessoas:

A 19 year old Jordanian kidnaps a 14 year old girl (with the assistance of his family) – takes her to a location where a tent was set up for him to rape her repeatedly for three straight days before the police roll in. The court sentences him to death by hanging but he manages to produce a very recent marriage certificate signed by a judge. The court then stays the execution but claims that it will be reinstated should the boy divorce her without a “justifiable cause”. A professor of sociology from the University of Jordan was widely quoted by the original article produced by Arab Al Yawm – that “women are different in nature from men” and that the girl should now make her best of the situation and play the role of a good wife, mostly by putting this whole silly rape thing behind her.

Um rapaz jordaniano de 19 anos sequestra uma menina de 14 anos (com a ajuda de sua família) - leva-a para um local onde uma tenda foi armada especialmente para que ele estuprasse a menina repetidamente ao longo de três dias antes que a polícia aparecesse. A corte o condena a morte por enforcamento, mas ele consegue apresentar uma certidão de casamento bem recente assinada por um juiz. A corte, então, suspende a execução, mas declara que será reinstaurada caso o rapaz se divorcie da garota sem uma “boa justificativa”. Um professor de sociologia da Universidade da Jordânia foi citado várias vezes pelo artigo original apresentado por Arab Al Yawm - de que “as mulheres tem uma natureza diferente da dos homens” e que a menina deveria tirar o melhor proveito da situação e desempenhar o papel de uma boa esposa, em grande parte ao esquecer esta tolice do estupro.

Usuários do Twitter na Jordânia condenaram o Artigo 308 e expressaram sua indignação com a maneira como criminosos têm a permissão de escapar da punição enquanto suas vítimas são, de fato, punidas. Ativistas e jordanianos preocupados têm tuitado sobre o Artigo 308 com a hashtag #جريمة308 (#Crime308) [ar], com o intuito de aumentar o nível de consciência e angariar apoio para o abaixo-assinado que tem como meta coletar 20.000 assinaturas [ar] contra o Artigo 308:

نعلن رفضنا القاطع لما يطال النساء المغتـَـصبات من جرائم مركـّبة تحت مسمى العقوبات المخففة التي يوفرها القانون للمغتصب، ونسجل مواقفنا الرافضة لتخفيف العقوبة عن المجرمين، وتضييع حق الضحية والمجتمع تحت حماية القانون

Declaramos nossa inequívoca rejeição aos múltiplos crimes que se sucederam a vítimas de estupro devido às disposições legais de redução de pena para os estupradores. Assumimos uma posição firme contra a redução de sentença para os estupradores e contra a negação dos direitos da vítima e da sociedade, tudo sob a bandeira da lei.

O abaixo-assinado clama, também, por punições mais severas à agressão sexual e pela anulação da própria categorização. Na Jordânia, agressão sexual diz respeito a qualquer ato sexual feito à força, a não ser quando se trata de penetração peniana vaginal obtida à força, o qual é o único ato legalmente tido como estupro. Consequentemente, o estupro de um homem não é legalmente visto como estupro, e tão pouco é a penetração peniana anal de uma mulher.

Tweets sob a hashtag #Crime308 enfocam, na maior parte, no custo pessoal e social imposto pelo Artigo 308 e enfatizam suas falhas.

Zain tuitou:

@ZainMN: القوانين يجب أن تكون علاجاً لآفات المجتمع وليس تجسيداً لمفاهيم و ممارسات الظلم فيه.

@ZainMN: As leis deveriam ser uma cura para as doenças sociais, e não incorporar conceitos e práticas de opressão.

Abd Ashhab escreveu:

@abdashhab: جريمة 308 فن تحطيم شرف و مستقبلها البنت و كرامة عائلة و الدعس على مجتمع و بالآخر تبرئة الجاني

@abdashhab: Crime308 é a arte de destruir a honra e o futuro de uma mulher, assim como a dignidade de sua família. Espezinha a sociedade e, no final das contas, absolve o criminoso.

Hadeel Abdel Aziz, Diretor Executivo do Centro de Justiça para a Ajuda Legal da Jordânia afirmou:

@hadilaziz:‬ لن نسمح بمعاقبة الضحية ولن نسمح بافلات المغتصب من العقوبة سنعمل على تعديل قانون العقوبات

@hadilaziz:‬ Não mais permitiremos que as vítimas sejam punidas e os estupradores saiam livres. Mudaremos o código penal.

Raffoul H. Abubaida escreveu:

@Raffoul: #جريمة308‬‏ معالجة ذيل المشكلة بعد الاغتصاب دون التفكير بان الاصل منع الاغتصاب ابتداءا وذلك بوضع العقوبة الرادعة

@Raffoul: [A lei atual] trata dos problemas posteriores ao estupro sem considerar que deveríamos, antes de qualquer coisa, evitar que o estupro aconteça por meio de punições dissuasoras.

Hadeel Maaitah tuitou:

@girl_brainy: Imagine tweeting once a day using ‫#جريمة308‬ saves one victim! Cumulative effort will save victims & save girls from becoming ones

@girl_brainy: Imaginem se tuitássemos uma vez por dia usando 308#جريمة# salva uma vítima! O esforço cumulativo irá salvar vítimas & salvar meninas de se tornarem vítimas.

A campanha contra o Artigo 308 foi lançada apenas há algumas semanas, mas neste período curto a campanha teve duas reuniões de voluntários, reuniu mais de 2000 assinaturas em seu abaixo-assinado e recebeu cobertura considerável da mídia. Ativa para além do Twitter, a campanha está também presente no Facebook.

O uso que faz da mídia social tem possibilitado obter apoio de figuras importantes, como o chefe da Comissão Nacional para as Mulheres da Jordânia, um ex-ministro e um membro do parlamento. No entanto, a indignação pública jordaniana com esta injustiça ainda está para dar frutos na forma da abolição do Artigo 308. Há grandes esperanças de que o objetivo seja alcançado — antes que a Jordânia acabe tendo sua própria Amina Filali.

Moçambique: “Quem vai querer dar a luz aqui?”

João Miguel D. de A. Lima — Wed, 16 May 2012 20:38:04 +0000

Mercedes Sayagues, uma Knight International Journalism Fellow [en], publicou um vídeo (com versões em inglês e em português) que conduz os espectadores por um triste percurso em clínicas de maternidade na província de Cabo Delgado, no norte. A província tem a mais alta taxa de mortalidade materna de Moçambique.

Egito: Testemunha Ocular Descreve Confrontos em Abbassiya

Kiria Cavalcanti — Wed, 16 May 2012 18:38:00 +0000

Esta matéria é parte da nossa cobertura especial das Eleições do Egito 2011/12. [en]

Onze pessoas morreram e mais de 160 ficaram feridas perto do Ministério da Defesa do Egito (por sua sigla em inglês, MOD) em 2 de maio de 2012, depois que manifestantes que exigiam o fim do regime militar foram atacados por homens armados. Os manifestantes tinham realizado um sit-in de alguns dias fora do MOD, em Abbassiya, um bairro do Cairo, e incluía muitos defensores do político Hazem Salah Abu Ismail, que protestavam contra a exclusão dele das eleições presidenciais [en].

O texto a seguir é a descrição do blogueiro Bassem Zakaria El-Samragy, que estava como testemunha ocular [ar] no protesto. Bassem escreve:

امبارح بالليل طبعا زي معظم الناس معرفتش أنام وصحيت الصبح مقدرتش أعمل أي حاجة غير إني أروح على الاعتصام. نزلت محطة مترو كوبري القبة ومشيت الخليفة المأمون كله الدنيا أمان والمواصلات ماشية ومفيش أي حاجة لحد ما وصلت للاعتصام عند ميدان العباسية برضه الدنيا أمان والعدد قليل جدا في الاعتصام، وأنا ضعيف في تقدير الأعداد لكن ما أظنّش إنهم يعدّوا مئات .. وصحيح مشفتش ولا يافطة لحازم أبو إسماعيل لكن أغلب المعتصمين سلفيين وده طبعا مش معناه إنهم يُعتدى عليهم أو يُسلبوا حق من حقوقهم بأي شكل من الأشكال.

Ontem à noite, como a maioria das pessoas, eu não consegui dormir, e quando eu acordei eu não pude fazer nada além de ir ao protesto. Peguei o metrô para a estação de Kobry El-Qobba, e caminhei para a rua El-Khalifa El-Ma'moon [interseção com o MOD]. Tudo parecia estar bem e o tráfego estava fluindo normalmente. Não havia nada até chegar ao protesto na praça de Abbassiya; tudo ainda estava bem com poucas pessoas no protesto. Eu não sou tão bom em estimativa de números, mas eu não acho que eles eram mais do que algumas centenas. Eu não vi uma única bandeira de Hazem Abo Ismael, mas a maioria dos manifestantes eram salafistas. Claro que isso não significa que eles mereciam ser agredidos ou terem os seus direitos violados independentemente do meio.

Confrontos entre bandidos e manifestantes perto da estação de metrô de Abbassiya. Imagem do usuário do Twitter @adamakary.

المهم، عديت الاعتصام ولاقيت ناس من ناحيتنا محتلة الكوبري مأمّناه (وأنا مش هاقول ثوار وبلطجية .. هاقول من ناحيتنا ومن ناحيتهم) وساحة المعركة الأساسية هي موقف أوتوبيس العباسية .. الملاحظة الأساسية هي إن الناس اللي من ناحيتنا والناس اللي من ناحيتهم شبه بعض، الفرق بس إن ناحيتنا في سلفيين كتير .. السلاح الأساسي في المعركة الطوب والمولوتوف، وشفت اتنين من الناحية التانية معاهم فِرَد خرطوش .. واللي بيحصل كالآتي: احنا محتلين ساحة موقف الأوتوبيسات كله تقريبا معظم الوقت وهم واخدين البيوت في ضهرهم والطوب والمولوتوف شغال، وفي كذا فرشة خضار اتحرقت في الموقف من المولوتوف بتاعنا، وكل شوية العيلين اللي معاهم خرطوش يضربوا علينا فنرجع لنص الموقف أو نرجع لحد ما نجيبهم عند الكوبري فالناس اللي واقفة فوق الكوبري تحدف عليهم من فوق فيرجعوا ونتقدم تاني .. وهكذا، يتقدموا فنرجع ونتقدم فيرجعوا، في معركة متكافئة لأقصى حد .. مشفتش إصابات عندهم لكن شفت عندنا إصابات أغلبها من الطوب

De qualquer forma, eu passei pelo protesto, e encontrei pessoas que estavam do nosso lado, ocupando e fazendo guarda na ponte (não vou dizer “revolucionários” e “bandidos”, eu direi: “do nosso lado” e “do lado deles”). O principal campo de batalha era a estação de ônibus de Abbassiya. Meu comentário principal é que as pessoas de ambos os lados eram muito parecidas, a única diferença era que havia mais salafistas do nosso lado. As principais armas eram tijolos e coquetéis molotovs. Eu vi duas pessoas do outro lado com espingardas. Isto foi o que estava acontecendo: estávamos ocupando a estação de ônibus na maior parte do tempo, enquanto o outro lado tinha casas em suas costas, visto que os tijolos e molotovs estavam no ar. Uma tenda de legumes foi queimada na estação de ônibus por um dos nossos molotovs. Vez por outra um dos dois caras com espingardas apontava para nós, então recuávamos para a parte de trás da estação ou para a ponte, até as pessoas que estavam na ponte atiraram tijolos contra eles para que pudéssemos avançar novamente. O ataque e o recuo aconteceu de forma muito igual nesta batalha. Nenhuma lesão corporal do lado deles, mas eu vi os ferimentos do nosso lado, principalmente a partir de tijolos.

الناس اللي بيضربوا علينا قلت إنهم شبهنا، وفيهم حتى عيال صغيرة وناس تانية بتحدف طوب حتى بطريقة ماتدلّش على إنهم محترفين إجرام .. لكن في ناس منهم شكلهم فعلا محترفين إجرام، وفي ناس من عندنا شكلهم برضه محترفين إجرام والسلاح الوحيد اللي شفته من ناحيتنا واحد معاه مطواة كان عايز يدخل الناحية التانية يجيب واد كده كان بيحاول يستفزّنا .. (بالمناسبة، أرجوكم محدش يزايد عليا في حوار الناس اللي شكلهم محترفين إجرام ده، أنا ولا شاب برجوازي ولا طبقى وسطى ولا كل الكليشيهات دي)

Eu mencionei anteriormente que os atacantes eram semelhantes a nós, havia até mesmo crianças pequenas e outras pessoas jogando tijolos contra nós de uma forma que provava que não eram bandidos profissionais. Mas havia também pessoas entre eles que realmente pareciam criminosos, e havia algumas pessoas do nosso lado que também pareciam criminosos. A única arma que eu vi do nosso lado foi um cara com uma faca, que queria capturar um outro cara que estava tentando nos provocar. (A propósito, por favor, não comece a pedir para que eu classifique as pessoas como criminosas ou não, eu não sou burguesa ou da classe média e não tenho nada a ver com esses clichês.)

Ferido e com sangramentos sendo levado de Abbassiya. Imagem feita pelo usuário do Twitter @sharifkouddous.

في ميدان العباسية العربيات بتعدّي عادي .. وشفت حالتين مرة عربية تاكسي ومرة عربية سوزوكي صغيرة معدية والناس حدفت عليها طوب لسبب مش فاهمه في حالة السوزوكي لكن في حالة التاكسي على حسب ما فهمت إن الراجل كان بيزمّر لهم علشان يعدّي .. وشفت حالة تانية لواحد كان ماشي وبيقول كلام من نوعية خربتوا البلد فواحد من ناحيتنا قلع له الحزام وكان هيدبّ فيه لولا الناس حاشته .. سمعت من أكتر من حد كلام عن الإحباط وعن إنها شكلها كده مش هتخلص إلا لو جبنا سلاح .. أنا مشفتش سلاح بعيني لكن كان في ناس بتتكلم عن “رغبة” مش “نية” في إنهم يجيبوا سلاح وذخيرة
الخلاصة: أنا أول مرة أبقى متلخبط لأن اللي بيدبّوا من الناحيتين زي ما قلت شبه بعض .. شكلهم مدني وماستبعدش يكون في بلطجية في الناحيتين فالموقف الأخلاقي فعلا صعب

Na praça de Abbassiya os carros estavam passando normalmente, em apenas dois casos eu vi pessoas jogando tijolos em um táxi e em um carro pequeno Suzuki enquanto eles passavam. Eu não entendi porque a Suzuki, mas com o táxi pelo que entendi era o motorista buzinando rudemente a fim de passar. Em outro caso um pedestre que passava no local, gritava algumas palavras do tipo “eles destruíram o país”, daí alguém do nosso lado tirou o cinturão para atacar o cara, mas algumas pessoas o detiveram. Várias vezes ouvi comentários frustrados de que isto não iria terminar sem armas. Eu não vi armas, mas haviam pessoas falando sobre o desejo, e isso não parecia ser apenas uma intenção de trazer armas e munições.
Em suma: pela primeira vez me senti confuso porque os dois lados realmente se pareciam, como eu disse. Pareciam civis, mas eu não estou dizendo que não haviam bandidos em ambos os lados. Moralmente falando, a situação é realmente complicada.

Esta matéria é parte da nossa cobertura especial das Eleições do Egito 2011/12.

Moçambique: Khalau sentado por cima da Lei

Jornal @Verdade — Wed, 16 May 2012 16:56:45 +0000

A intransigência de Jorge Khalau, Comandante-geral da Polícia da República de Moçambique (PRM), ao afirmar que as suas forças se regem pelo seu regulamento interno e que as mesmas não respeitarão nenhuma ordem judicial chocou a opinião pública. Aliás, para o líder da PRM, a polícia obedecerá exclusivamente às suas normas internas quando em confronto com ordens judiciais.

No epicentro da polémica esteve o teor inconstitucional da recusa de Jorge Khalau em cumprir uma ordem de soltura do Comandante Provincial de Nacala, Adriano Muanga, decretada por um tribunal. Posicionamento que viola completamente a Constituição da República.

Efectivamente, Jorge Khalau disse publicamente que a PRM conhece a lei e que não irá obedecer a nenhuma ordem judicial que verse a libertação de agentes da polícia que violem normas internas. A Ordem dos Advogados expressou o seu descontentamento num documento publicado no Jornal Notícias:

O Comandante-Geral da Polícia dá ordens à sua corporação para não cumprir ordens judiciais sempre que estiverem em causa as ditas “normas internas”. Instiga a PRM a desrespeitar os tribunais e orienta a Polícia para, sob seu comando, sobrepor as suas decisões internas às decisões dos tribunais.

O Jornalista Lázaro Mabunda escreveu na sua coluna de opinião no Jornal O País um artigo de opinião com o título “Um perigo e um problema chamado Khalau”. Mabunda aconselha-nos a recordar os pronunciamentos de Khalau:

Vale recordar o que ele disse: “Nós conhecemos as leis. Nós não obedecemos a nenhum juiz. Nós tomamos as nossas medidas internas. Agora dizem que (o regulamento) está ultrapassado! Muito obrigado! O código penal de que ano é? 1886. Só o regulamento da polícia é que está ultrapassado? Houve violação de normas internas (…).”

A Liga Moçambicana dos Direitos Humanas foi mais longe e instou o Presidente da República a exonerar o Comandante-geral da PRM.

Benvinda Levi, ministra da Justiça repreendeu a alta patente da PRM. A Procuradoria Geral da República pediu o parecer do Conselho Constituicional sobre as declarações incendiárias de Jorge Khalau.

Contudo, o comandante da PRM voltou a público para afirmar que continuará intransigente contra o crime e indisciplina.

A casmurrice de Khalau valeu-lhe a nomeação, pela segunda semana consecutiva, do título de Mampara of the week na página de facebook do jornalista investigativo Luís Nhachote.

Espanha: As Artes Florescem na Primavera Global

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 15 May 2012 09:55:34 +0000

Este post faz parte de nossa cobertura especial Europa em Crise.

De 12 de Maio (12M) a 15 de Maio (15M) [es], a Espanha vivenciou uma movimentação social nas ruas para protestar pelo controle de bancos e exigir um sistema que seja mais democrático, participativo e justo. Com a expansão das manifestações e do descontentamento geral, o movimento 15M alcançou seu objetivo de crescer e de permanecer nas ruas. Coletivos cidadãos continuam a atuar por meio de assembleias populares, comissões e grupos de trabalho, que possibilitam o debate de tópicos que afetam as pessoas e que põem ações de cooperação em prática.

Muitos países foram inspirados pelos “indignados” espanhóis, e os protestos demonstraram seu caráter global em 15 de Outubro do ano passado, com manifestações em mais de 900 cidades em 82 países. Em 12 de Maio de 2012, manifestações foram organizadas novamente por toda a Espanha e no mundo.

As artes encontram terreno fértil com o 15M. O blog Voces con Futura [es] (Vozes com Futuro) publica grande parte dos cartazes anônimos que enchem as praças durante os protestos. A autoria desse blog é de uma designer espanhola que mora no exterior e que prefere manter seu anonimato e dedicar sua atenção ao talento criativo que floresceu, como desdobramento do movimento indignado. Para comemorar o primeiro aniversário dos eventos 12M–15M e para convidar a todos para as ruas novamente, o blog #Acampadasol [es] publicou uma série de cartazes incríveis que ressaltam muitos dos motivos de protestar. Partilhamos aqui alguns desses cartazes bonitos e criativos:

"Outro mundo é possível"

"Nós permanecemos nas praças"

"Se roubas, não governes"

"Não queremos reformas, queremos outro sistema"

Todas as imagens foram publicadas sob licença CC BY 3.0.

Este post faz parte de nossa cobertura especial Europa em Crise.

Irã: Cartunista Escapa de 25 Chibatadas por Desenhar Político

Paula Góes — Tue, 15 May 2012 07:59:56 +0000

Caricatura de Ahmad Lotfi Ashtyani que colocou Mahmoud Shokraye em maus lençois perante as autoridades.

O cartunista iraniano Mahmoud Shokraye foi setenciado a 25 chibatadas [fa] por fazer uma caricatura de Ahmad Lotfi Ashtyani, ex-parlamentar do partido conservador na cidade de Arak [en], publicada na revista Amir Nameh.

Uma campanha online de apoio ao cartunista foi lançada, e vários colegas desenharam caricaturas em solidariedade a Mahmoud Shokraye.

Tudo indica que a campanha foi bem-sucedida, uma vez que o ex-político retirou a queixa [fa] na segunda-feira, 14 de maio de 2012.

Mana Neyestani [pt], renomado cartunista iraniano que já foi preso em retaliação a seus desenhos, fez um cartum em solidariedade.

Caricatura de Mana Neyestani para o Mardomak.org

Vahid Nikgoo desenhou uma caricatura na qual Ahmad Lotfi Ashtyani se olha no espelho e diz: “Quando eu te colocar na justiça e te sentenciar a chibatadas, você vai aprender a não me mostrar desse jeito.”

Uma imagem pode valer mais que mil palavras, mas no Irã uma caricatura custa a liberdade e rende chibatadas.

Egito: Manuscritos Árabes Históricos Disponibilizados Online

Paula Góes — Mon, 14 May 2012 21:56:57 +0000

A Bibliotheca Alexandrina do Egito, a Wellcome Library e o departamento digital de Ciências Humanas do King’s College de Londres lançaram [en] recentemente o catálogo Wellcome Arabic Manuscripts Online [en]. A coleção conta com cerca de mil livros e fragmentos manuscritos relacionados à história da medicina. Todo o conteúdo está disponível sob licença do Creative Commons (CC BY-NC 2.0).