Imagem cortesia do Take back the Tech (Retomando a Tecnologia)

Uma campanha chamada Take Back the Tech [Retomando a Tecnologia, em inglês] visa reclamar as “Tecnologias de Informação e Comunicação (ICTs) para Por um Fim na Violência Contra a Mulher” assim como dar continuidade à luta contra a AIDS. Esta é uma das muitas iniciativas ao redor do globo que estão encorajando as mulheres a não terem medo das novas tecnologias e provendo educação [Es] sobre como usá-las para melhorar suas vidas. Hoje, mais do que nunca, é importante que as mulheres e jovens usem as tecnologias para melhorar suas vidas, principalmente na América Central.

As mulheres desta região geralmente estão nas manchetes de jornal, mas não pelos motivos que gostaríamos que alguém aparecesse nos jornais. Elas estão nos jornais em notícias sobre violência de gênero, pobreza extrema, falta de oportunidades, desnutrição, altas taxas de mortalidade e até mesmo femicídio. Apesar disso, há mulheres maravilhosas em toda a região, que escrevem primariamente sobre tecnologia e que tentam fazer a diferença nas vidas das outras mulheres.

Sweetsakura [Es] não é apenas uma especialista em software. Ela é também uma defensora do software livre, partilhando informações e dicas em seu blog sobre software, hardware e Ubuntu em El Salvador.

De Honduras, Librecaos [Es] partilha com sua comunidade a importância dos softwares em línguas locais e celebra que finalmente o Ubuntu, um sistema operacional livre, foi traduzido para a língua Miskito, uma língua indígena da América Central. Ela comemorou o recente Dia Internacional Para Eliminação da Violência Contra a Mulher [En] e relembrou algumas experiências:

En esto días recuerdo más cuando empezaba a trabajar y me tocada hacer transcripciones de cassetes, todos eran talleres con mujeres hablando sobre sus experiencias, no podía evitar conmocionarme al oir como sus esposos las golpeaban, oirlas llorar cuando aseguraban que podían trabajar porque “No tenian permiso de su marido”, o peor escuchar como las usaban como si fueran muqueñas para sexo, y luego las dejaban.

O blogue Vinculación [Es], de Ivonne Aldana da Guatemala, é bastante impressionante. Ela discute novas invenções, novos modelos e designs, clusters de tecnologias de comunicação por internet e a importância dos cientistas pesquisadores. La Piensa Libre [Es], da Costa Rica, escreve com charme sobre tecnologia, entre outros assuntos importantes, uma vez que ela não pode ser isolada da sociedade, do meio ambiente e dos outros.

A alfabetização feminina e o aprimoramento da educação para as mulheres pode contribuir para a solução de problemas sérios, como prover acesso a informações sobre questões de saúde reprodutiva para evitar doenças, por exemplo. Esperamos que as mulheres da América Central se tornem cada dia mais e melhores usuárias das tecnologias avançadas, produtoras destas tecnologias e construtoras de políticas!

A mitologia latino-americana é bem rica: algumas histórias nos foram passadas pelos Incas, Maias e Astecas, outras são importações coloniais da Europa. Na primeira parte deste post multinacional Latino Americano, nós iremos visitar os mais populares mitos e lendas como a Llorona, a Cegua, os Cadejos e a Luz do Mal.

Lendas e mitos são parte de nossa cultura. Nina Maguid menciona, em seu post “De Espantos y Espantajos” [De Espantos e Assombrações, em espanhol], que estas histórias eram contadas em primeira pessoa, geralmente à volta do fogo, e eu não poderia concordar mais com o que ela diz. Eu costumava ouvir versões locais de algumas dessas histórias durante as minhas férias, sentada em mesas de jantar em casas de fazenda, nossos rostos iluminados por uma bruxulente lâmpada de querosene. Bastava um inexplicável latido de cachorro ou o som de um cavalo galopando em algum lugar na calada da noite para que estas histórias fossem lembradas. Nina menciona três assombrações famosas na cidade natal de sua mãe, na Argentina: A luz do mal, a viúva e o porco.

Scary creatures that jump at you [”Criaturas assustadoras que pulam em você”, em inglês] por kevindoolay

De acordo com Comodín, no El Blog de Oro [Es], esta luz seria usada para procurar por tesouro: se fosse uma luz branca, seria um sinal de um tesouro de ouro e prata, mas se fosse vermelha, tinha-se então que sair correndo, pois estava alí o trabalho do diabo. Este mito não é, de forma alguma, exclusivamente argentino: em todo o mundo as pessoas tentaram explicar o sentido destas luzes misteriosas que aparecem no crepúsculo, como na Espanha [Es] e no Chile.

A Viúva era uma mulher enganada no amor, que morreu ao descobrir que seu marido a era infiel. Ela teria então assinado um pacto com o diabo para permanecer eternamente neste mundo e obter sua vingança. Ela costumaria pular nos cavalos de homens solteiros e cavalgar abraçada a eles, e se eles se assustassem, ela os mataria. A única forma de se manter ileso seria carregar um rosário ou um crucifixo, e não ficando assustado. Este mito é tão arraigado na Argentina que a expressão “ser visitado pela Viúva” é um sinônimo para um evento inesperado e desagradável.

El Loco Bender [Es] escreve também sobre a Viúva Negra, e adiciona um toque especial à sua história de eriçar os cabelos, prometendo uma morte solitária, lenta e dolorosa para os homens impetuosos e infiéis que ela encontra.

A Costa Rica tem um mito similar, conhecido como La Cegua. La Cegua pede carona a homens solitários e infiéis, atraindo-os com sua grande beleza, mas uma vez que ela esteja sobre o cavalo, quando o homem olhar para trás verá que seu rosto é um crânio de cavalo coberto por carne podre, e ela irá morder suas bochechas para marcá-los como infiéis. Contudo, o blogueiro Elemental [Es] escreve que o resultado deste encontro pode ser ainda mais grave: todos os homens infiéis morreriam com seus olhos arregalados de medo, e aqueles que não fossem infiéis não perderiam suas vidas, mas se tornariam impotentes para o resto de suas vidas.

Elemental também escreve sobre os Cadejos, cães demoníacos que apareceriam à noite acompanhados por um som de correntes sendo arrastadas, embora nenhuma corrente seja visível. Do tamanho de um bezerro pequeno, este cão teria o pêlo emaranhado, dentes gigantescos e olhos, narinas e orelhas incandescentes, que assustariam qualquer coisa em seu caminho, de crianças travessas a homens perdidos e animais de fazenda. Contudo, esta “assombração” é considerada benévola, pois caminharia junto aos homens embriagados para certificar-se de que cheguem em segurança a suas casas, até mesmo protegendo-os de outras criaturas da noite como La Llorona ou ladrões comuns. Na Guatemala, contudo, eles consideram que haja duas versões deste cão: o negro e o branco. O cão branco protegeria qualquer um que acompanhasse, e no site Deguate.com [Es], a senhora Argentina Barcia conta como os Cadejos ajudaram ela a encontrar o corpo de seu pai falecido. No El Blog Chapin [Es], outra história arrepiante conta como os Cadejos apareceram para um trapaceiro da cidade que estaria hospedado em uma fazenda, e como as pessoas deveriam escutar os avisos de natureza sobrenatural dados por pessoas do campo.

La Llorona por rareworlds

A nossa última lenda de hoje é a lenda de La Llorona [En], e esta lenda me fez ter medo de gatos em dias quentes por muitos e muitos anos de minha infância. La Llorona é “a chorona”, e esta é uma assombração multinacional. Do México até o Chile, a Llorona fica perto de corpos de água (que podem ir de rios ao tanque em seu quintal) e geme por suas crianças perdidas. Ela pode estar lá só para assustar você, ou se você estiver na Colômbia [Es], ela pode querer que você segure seu bebê por apenas um segundo, já que ela está muito cansada, e então você estará condenada a ser La Llorona até que alguém tome o peso de seus braços. As histórias por trás do desaparecimento de seus filhos variam de um país para o outro, mas a maioria delas tem alguns elementos em comum. Mulheres que se casaram com homens bem mais ricos do que elas eram, foram enganadas ou abandonadas, e decidiram descontar sua fúria em suas crianças, afogando-as, para depois arrepender-se de seu ato. Outras versões trazem uma jovem namoradeira que deixa seu bebê em uma pedra de rio, onde ela pensa que ele estará a salvo enquanto ela vai dançar, mas então o rio sobe e leva a criança embora, e então a mulher fica próxima a rios, perguntando a todos se eles viram seus filhos.

O filme de animação em curta-metragem a seguir, Asusto, de Pablo e Francisco Céspedes Jr [Es] mostra várias, se não todas as lendas mais populares da Costa Rica, incluindo o carro-sem-bois e o padre sem cabeça. Nenhuma tradução se faz necessária: parece não haver necessidade para palavras quando você está ocupado correndo de uma assombração depois da outra.

O terceiro e último segmento dos artigos sobre a Semana da Consciência dos Deficientes Auditivos (parte 1, parte 2) nos traz um pouco sobre os usos que os deficientes auditivos estão fazendo de seus vídeos para organizar suas comunidades e fortalecer seus laços fora da Rede.

Na Colômbia, a organização da 4ª Conferência sobre Deficiência Auditiva e Juventude está em curso, e no vídeo a seguir [Es], Sandra e Eliécer, organizadores do evento, apresentam a nós e ao resto da comunidade deficiente auditiva colombiana o parque de diversões onde será realizada a conferência este ano. O vídeo é realizado em Linguagem Colombiana de Sinais e as narrações são em espanhol:

Outras conferências também estão sendo realizadas pelas comunidades de deficientes auditivos de outros países. Este vídeo (posteriormente retirado do ar pelo usuário que o publicou) convidava aqueles que o assistiam a participarem da Primeira Conferência Espiritual Latino-Americana Para Deficientes Auditivos, e este outro vídeo [Es] convida a todos para as atividades que se desenrolaram na Costa Rica durante a Semana da Consciência dos Deficientes Auditivos.

Como parte de uma iniciativa para estimular os deficientes auditivos a frequentarem e produzirem videoblogs, eloypr criou um video-tutorial em linguagem de sinais explicando como abrir uma conta e criar um “signoblog”.

A imagem “Mão” (”Hand‘), de John-Morgan, foi usada neste artigo de acordo com as atribuições de sua licença Creative Commons attribution.

Mexicanos cansados da crescente violência e insegurança que vem assolando o país neste ano, como foi mencionado neste artigo do Global Voices [En], decidiram fazer uma marcha pacífica, acendendo velas e cantando o hino nacional em vários lugares do país, e em outros lugares como Costa Rica, EUA, Espanha, Israel, Polônia e Inglaterra no último domingo, 31 de agosto de 2008. O site Iluminemos México [Es] traz detalhes sobre quem apoiou a marcha, e seus motivos para fazê-lo, e em breve irá trazer videos e fotos das manifestações.

MaJaDeRiA [Es], uma blogueira colombiana que vive no México, escreveu em seu blogue sobre como foi marchar neste evento, e apontendo o quão dividido em classes este foi. As classes mais altas compareceram para marchar, mas ficaram no ponto de partida - na estátua do Anjo da Independência - enquanto as pessoas de classes média ou mais baixa, conhecidas como “classes que andam de metrô”, se encontraram no Zócalo. Ela termina seu post com algumas indagações para os cidadãos mexicanos [Es]:

• Por que no había una unanimidad de consignas?. Entre pedir la paz, pedir que si no cumplen renuncien y pedir que se acaben los secuestros….qué era lo que en realidad pedían?.
• Nunca entendí por que la marcha no era contra la violencia, sino contra la inoperancia de las autoridades. Una cosa va de la mano de la otra?. No debería uno marchar contra la violencia y pedir la revocatoria del mandato de las autoridades en otra parte?.
• Quién es el malo acá?. Los delincuentes, las autoridades, o quién?.
• Por qué llegar al Zócalo y no a los Pinos?. (a.k.a la casa del Presidente).

O vídeo da Marcha D.F. publicado pela blogueira está no site Blip.tv [Es]. A legenda em espanhol diz: “Eu nao sei se estas manifestações servem para alguma coisa além de incentivar o comércio informal. Mas eu sei que havia MUITA gente na Marcha D.F., e que foi bom vê-los marchar.”

Da cidade mexicana de Monterrey, yazpeace [Es] publicou um vídeo das pessoas cantando o hino nacional a luz de velas [Es]:

Créditos de imagem: fotografia de vela votiva por skyseeker.

Ter que escolher entre dois amigos que não se falam na hora de enviar convites para uma festa é algo realmente constrangedor. E foi isso que o Presidente da Costa Rica e ganhador do Prêmio Nobel da Paz Oscar Arias Sánchez deve que fazer recentemente. Ele pediu ao Dalai Lama para que remarcasse sua visita para o ano que vem, mesmo sendo a mesma de natureza particular. Coincidentemente, um mês após a data marcada para a visita, o presidente chinês Hu Jintao estará chegando ao país para uma visita oficial. Muitos ficaram perturbados com estas notícias, como foi o caso de Milagro Rodríguez, Vice-Presidente da Associação Cultural Tibetana-Costarriquenha, que expressou sua tristeza [Es].

Julia Ardón [Es] escreveu em seu blogue sobre as possíveis razões para este pedido:

La Asociación Tibetana de Costa Rica por supuesto salta y explica lo que entiende como un desaire de claro cálculo político, ya que por esos días tendrá visita oficial el Presidente de China y se podría molestar o peor aún: decidir no venir. ( Y eso no le conviene al gobierno! No ve que los chinos nos están dando mucha plata?!)

A visita do Dalai Lama estava marcada para o dia 10 de setembro, contudo, com base no pedido formal do presidente Arias, a visita foi cancelada. O presidente Arias afirmou que não estaria no país. Mas isso não pareceu ser coincidência, principalmente se levarmos em conta a visita planejada pelo presidente chinês Hu Jintao, especialmente à luz do grande suporte recebido pelo país do governo chinês nos últimos anos. Em 8 de junho de 2007, a Costa Rica rompeu relações diplomáticas com Taiwan e iniciou relações diplomáticas formais com a China. Depois, Arias foi recebido na China com pompa e honras [Es] só prestadas a países amigos.

La Suiza Centroamericana [Es] está desagradada com a falta de posicionamento de Arias a respeito das violações dos direitos humanos na China.

Lo que si nos sorprende, y nos causa tremendo disgusto, es que nuestro gobierno de turno, presidido por otro Premio Nobel de la Paz, haya guardado un silencio absoluto y sepulcral ante las atrocidades cometidas por su nuevo amiguito oriental.

Muitos chegaram à conclusão de que presidentes e países em desenvolvimento precisam fazer arriscados cálculos políticos com os quais nem todos irão concordar, em termos do que é mais conveniente para a Costa Rica e o que é melhor para a maioria. Ser presidente e tomar decisões não deve ser fácil, principalmente quando se tem que dizer a um amigo que é melhor que ele não venha agora à sua casa.

Foto de thumbnail por Ferne Miller

Composição de imagens por Cristian Cambronero of Fusil de Chispas, a partir de vídeos cidadãos.

O jornalista Cristian Cambronero, do popular blogue costarriquenho Fusil de Chispas, publicou um relato de uma apresentação musical realizada no domingo que foi marcada por tumultos e pela depredação do campus da Universidad Latina na capital San José. Pelo que parece, quando aproximadamente 3000 pessoas foram impedidas de entrar no concerto gratuito onde já havia 5000 pessoas esperando pelas apresentações, adolescentes irados começaram a depredar os prédios da universidade, fachadas das lojas, destruíram carros, danificaram a igreja vizinha, saquearam e jogaram cadeiras, pedras e tijolos para todos os lados.

Cristian também aponta para vários vídeos de mídia cidadã carregados para o YouTube documentando o momento em que os distúrbios ocorreram. Estes vídeos foram capturados principalmente por câmeras de celular.

Este elocuente video muestra el ambiente en el interior del parqueo donde se realizaría el concierto. Se dice que habían 5000 personas. Basta ver las imágenes, el plato estaba servido para un desastre aún mayor. Este usuario captó el momento justo en que piedras, ladrillos y hasta sillas volaban contra las ventanas de la universidad. El zafarrancho era total en el sector de Lourde de Montes de Oca, como se aprecia aquí. En tropel, los asistentes abandonan el parqueo, muchos ya afectados por los gases lacrimógenos. En las próximas horas probablemente aparecerán más videos aquí.

Nos threads de comentários, muitos estavam tentando responder sobre os motivos que levaram à violência. A principal pergunta na cabeça de todos era: por quê? Por quê toda esta raiva por não terem conseguido entrar em um concerto gratuito? A destruição é completamente fora de proporção em relação à ofensa alegada. Muitos culpam o fato de que esta geração recebeu tudo em uma bandeja de prata e não consegue receber um não como resposta. Outros apontam o fato de que estes adolescentes só tem a opção de assistir a concertos gratuitos e são excluídos de qualquer outro tipo de atividade cultural. Alguns acreditam que os participantes do conflito pertenciam a classes altas e mais abastadas, outros concluem que eles vieram das áreas economicamente deprimidas da cidade ou que eles poderiam até pertencer às torcidas organizadas de futebol, conhecidas como as violentas “barras”.

A seguir, dois vídeos mostrando janelas sendo quebradas na universidade, e nenhum policial a vista.

Este vídeo mostra jovens correndo para fora do estacionamento, cobrindo os rostos para se defenderem do gás lacrimogêneo atirado lá dentro.

A crise causada pelo aumento galopante dos preços está afetando todos os grupos econômicos em cada esquina do mundo. A cada dia, ao que parece, os altos preços dos alimentos faz com que mais um país entre em crise: passeatas, motins, rumores de açambarcamento, queda de governos e até mesmo mortes.

O Global Voices está bem posicionado para acompanhar as nuances desse assunto tão complexo, com autores monitorando a mídia cidadã em quase todas as esquinas do planeta. Esse artigo é uma tentativa de fornecer uma narrativa geral da crise global causada pela falta de alimentos [en], com observações de nossos autores ao redor do mundo. Ao clicar nos links, você chegará a todos os artigos que já foram publicados.

Vamos começar com o Caribe [en]. Em Barbados, a população local aprende a lidar com um aumento de 30% no preço da farinha de trigo, junto com saltos nos preços da gasolina e do óleo diesel. O Ministro da Agricultura de Trinidad e Tobago nega que a crise dos alimentos tenha atingido as duas ilhas, mas as pessoas notaram um aumento nos preços do frango e da farinha de trigo. Cuba está experimentando uma nova política agrícola fornecendo mais terras a fazendeiros do setor privado.

Aumento de preços e escassez de alimentos podem ser vistos na América Latina [en], a medida que muitas pessoas entram em desespero. A culpa está sendo colocada tanto nos fazendeiros quanto no governo, pela falta de atitude. Blogueiros árabes no Líbano, na Síria, no Kuwait e no Egito [en] também estão sentindo o aperto e blogando sobre o assunto.

No Cambódia ainda existe a aflição de que quase 500.000 crianças possam vir a perder refeições por causa de um aumento de 20% no preço do arroz. No entando, um aumento dramático na produção de arroz pode não ser algo para além das esperanças naquele país. Os fazendeiros de lá podem cultivar duas ou três safras por ano no mesmo lote de terra.

Os últimos motins

Protestantes no Cairo acendem fogueiras e apedrejam barricadas, 7 de april de 2008 - Foto de James Buck

Dois dias de motim assolaram o Egito em 6 e 7 de abril, onde os preços dos ítens da cesta básica dobraram [en] desde 2004 (chegando a quadruplicar em alguns casos). Pelo menos duas pessoas morreram e 111 – inclusive policiais – ficaram feridas (veja a nossa página da cobertura especial da Greve Geral no Egito) [en].

Em Abidjan, na Costa do Marfim, protestantes bloquearam ruas e queimaram pneus [en], exigindo que o governo reduzisse impostos em produtos chave importados.

Poucos dias depois, quatro pessoas morreram e 25 ficaram feridas em protestos no Haiti [en], onde os preços do arroz, feijão e frutas aumentaram em 50% nos últimos 12 meses. Menos de uma semana depois dos violentos protestos, o primeiro ministro do Haiti foi rejeitado [en] em um voto de censura.

Para Natifnatal, um haitiano radicado em Abu Dhabi, a crise dos alimentos oferece uma operação matemática simples [en]:

For those who don't even know the basics can present the equation: hunger + poverty + rising prices = demonstrations + the Prime Minister's resignation + violence, and argue that an increase in food aid would suffice to reduce hunger.

Mesmo quando um avião de carga caiu em Kinshasa em 15 de abril matando 75 pessoas, o blogueiro congolês Du Cabiau à Kinshasa ruminou sobre um desastre mais silencioso e menos telegênico que o país enfrenta: os preços dos alimentos dobrando [en] na mesma semana.

Os efeitos no comércio

São muitos os países do terceiro mundo que importam a grande quantidade da comida necessária para alimentar suas populações. O aumento nos preços significa que os problemas também aumentam rapidamente. Até mesmo para exportadores de alimentos, a situação está dando nos nervos. Na Coréia, o maior produtor de arroz do mundo, um internauta argumenta [en] que o arroz deveria ser retirado dos acordos de livre comércio, permitindo que o país faça o que considere apropriado com essa comodidade estratégica.

No entanto, algumas vezes protecionismo não basta. Enquanto o preço do arroz tem aumentado em todas as nações produtoras de arroz do sudeste da Ásia [en], os governos foram forçados a pedir calma e a rezar para que os preços no mercado interno comecem em breve a cair. A situação é duas vezes pior para importadores de arroz, como as Filipinas, onde os pobres têm sofrido na pele o peso dos aumentos. A Indonésia, outro país importador, cancelou suas importações em função dos altos preços. O Cambódia e o Vietnã abandonaram as exportações. Blogueiros na Malásia relatam rumores de escassêz de arroz. O governo de Brunei pode vir a passar a subsidiar produtos alimentares básicos, como óleo vegetal, farinha de trigo, leite, ovos e frango.

Leite em um supermercado japonês

Há decadas os preços dos alimentos no Japão se mantinham estáveis, o que é estranho para um país que importa quase todos os produtos básicos que consome, exceto o arroz. Coisa do passado. Os preços subiram [en] pela primeira vez em mais de duas décadas. O mesmo acontece com derivados do leite [en], os quais custavam aos consumidores o mesmo preço há três décadas. Cerveja, óleo vegetal e molho de soja estão também mais caros.

Um matador silencioso

Em Bangladesh, onde as pessoas chegam a gastar até 80% de seus salários com alimentos, o encarecimento do preço do arroz alcançou a classe média [pt]. É muito pior para os pobres, e reportagens na imprensa confirmam vários casos de morte por fome. O chefe militar do país atiçou a ira de muitas pessoas ao sugerir que a população substituísse arroz por batatas.

No Tadjiquistão, onde as pessoas já enfrentaram uma falta de energia que durou todo o inverno, parece que mais de 260.000 pessoas [en] precisam urgentemente de ajuda para se alimentarem. A preocupação maior é que esse número pode chegar a 2 milhões até o inverno.

Por falar em globalização, no Iêmen, os preços dos produtos da cesta básica aumentaram [en] ao passo que o custo de alguns bens eletrônicos caíu. O Kuwait também passa por aumento de preços, mas não graças à queda do valor do dólar americano.

Em Burkina Faso [en], onde as pessoas acreditam que o governo ficou de braços cruzados enquanto os preços em alguns setores alcançaram um aumento de mais de 40% desde o início do ano, protestos foram deflagrados em várias cidades ao redor do país no final de fevereiro, resultando em prejuízos materiais e mais de 300 detenções.

Mais ou menos na mesma época, em Camarões [en], a raiva causada pelo aumento dos preços e queda dos salários sacudiu o país por três dias de violentos confrontos com militares. A raiva também foi alimentada pela tentativa por parte do presidente Paul Biya de mudar a constituição para que ele pudesse exercer um terceiro mandato.

Essa história está longe do fim. Vamos continuar na cobertura dela - portanto veja a nossa página da cobertura especial Global Food Crisis 2008 [en] regularmente.

Admário Lindo, que escreve o Angola Haria (entre vários outros blogues em português), partilha seu choque com uma instalação artística apresentada por Guillermo Habacuc Vargas[en] no ano passado, na qual um cão foi preso a uma parede e morreu de fome frente aos visitantes da Bienal Costarricana de Artes Visuais. Admário faz um link para uma petição online[es] para impedir que Habacuc repita o feito na Bienal Centro-Americana de Honduras de 2008.

Desde o dia 7 de outubro, a Costa Rica tem caído dentro de um jogo político, onde o governo tem encarado/enfrentado uma segunda força política no país na Assembléia Legislativa. Governo versus Partido de Ação Cidadã (PAC). Alguns dizem que isso pode ser o que está guardado para as próximas eleições de 2010 e que o PAC seria o grande perdedor porque tem causado desilusão a muitos dos seus seguidores, e que isso pode lhes custar em um futuro próximo.

A deputada do Congresso Andrea Morales (a “Garota Rebelde da Assembéia“) eleita pelo PAC, falou sobre as promessas feitas por Otton Solís, fundador do PAC (e alguns o chamam de dono), sobre o que seu partido seria. O blog Fusil de Chispas traz a citação:

Como si fuera ayer, recuerdo a Ottón Solís hablando antes de las elecciones de 2002, sobre el filibusterismo legislativo, sobre el obstruccionismo irracional, sobre su convicción en otras formas de hacer oposición; la necesaria, la sensata. Hoy los diputados de su partido, el del modelo alternativo, el de la nueva forma de hacer política, se gastan en una semana el papel de un mes, para inundar el congreso con mociones, para tener más tiempo para hablar más viento.

Foi como se fosse ontem, eu lembro Ottón Solís discursando antes das eleições de 2002 sobre o atraso proposital do andamento de projetos no legislativo, sobre o obstrucionismo irracional, sobre suas convicções em relação a outras formas de ser oposição, somente o necessário, o sensato. Hoje, os deputados deste partido, do modelo alternativo, de uma nova forma de se fazer política, desperdiça em uma semana os projetos para o mês inteiro, para inundar o Congresso com propostas, de modo que eles tenham mais tempo para discursar no vazio.

O blog Manda Güevo [es] nos lembra as palavras de Elizabeth Fonseca, líder de uma fração do grupo do PAC:

“Presentaremos las mociones que consideremos necesarias, así sean miles y no haremos el quorum…”

“Apresentaremos as moções que consideremos necessárias, mesmo que sejam milhares e não teremos quórum…”

O governo da Costa Rica, liderado por Oscar Arias, com muito mais experiência política, tem sido capaz de mexer seus pauzinhos mesmo com a oposição de vários setores sociais (PAC, Sindicatos, Intelectuais) que se opõem às leis associadas ao acordo de Livre Comércio com os Estados Unidos (FTA ou CAFTA). Muitos ainda se perguntam se o acordo de Livre Comércio será bom para o país. Entretanto, o país votou a favor de sua aprovação no Referendo de 7 de outubro, e outros estão tentando focar em outras leis que estão sendo discutidas atualmente, tais como, a nova Lei de Trânsito, a nova Lei do Trabalho Público, entre outras.

O blog Mop [es] diz:

“Señores del PAC, por que no buscan vida o se ponen a trabajar?? Respeten nuestra democracia y a nuestro pueblo!!!”

“Senhores do PAC, por que vocês não procuram o que fazer da vida e não vão trabalhar? Respeitem a nossa democracia e o nosso povo!!!”

Muitos compartilham o mesmo sentimento que o PAC seria uma opção nova, renovada e importante. Blogs como h3dicho.com [es] tinham apoiado fortemente este movimento sócio-político, mas agora estão mostrando seu descontentamento:

“Tengo que confesar que en el 2002 fui uno de los que voto por el PAC y realmente me desilusionó por completo que Ottón perdiera…Mi apoyo a Ottón tenía varias razones entre las cuales estaba la necesidad que tenía Costa Rica de romper los fraudes provocados por el bipartidismo… Pero poco tiempo despues me di cuenta que realmente fue una salvada que Otón no hubiese llegado a presidente…Me decepcioné del PAC por el curso que estaba llevando en la Asamblea Legistlativa…”

Devo confessar que em 2002 fui um dos que votaram no PAC e fiquei decepcionado que Ottón perdeu…Havia muitas razões para que eu o apoiasse, dentre as quais estava a necessidade que a Costa Rica tinha de romper as fraudes causadas pelo bipartidarismo… Mas pouco tempo depois, me dei conta que tive sorte que Ottón não chegou à presidência…Me decepcionei com o PAC pelo destino que estava tomando a Assembléia Legislativa…”

O que vai acontecer daqui por diante, só adivinhando, mas é óbvio que deve haver mais vontade política tanto do governo quanto da oposição.

O artigo acima é uma tradução de um artigo original publicado no Global Voices Online. Esta tradução foi feita por um dos voluntários da equipe de tradução do Global Voices em Português, com o objetivo de divulgar diferentes vozes, diferentes pontos de vista. Se você quiser ser um voluntário traduzindo textos para o GV em Português, clique aqui. Se quiser participar traduzindo textos para outras línguas, clique aqui.

Defensor do meio ambiente em Porto Rico, “Tito Kayak” se entregou [en] à polícia no dia 14 de novembro depois de uma espetacular fuga televisionada [es], seguindo uma semana inteira de protestos no topo de um guindaste de 200 pés de altura em San Juan. Ele estava protestando contra um empreendimento luxuoso, que, segundo alertas de ambientalistas, causará grandes prejuízos às praias públicas.

Tito Kayak (cujo nome verdadeiro é Alberto de Jesus) tem um longo histórico de proezas realizadas em alta atitude. Nos Estados Unidos, em 2000, ele escalou a Estátua da Liberdade e pendurou uma bandeira da Costa Rica em sua coroa. Em 2005, ele tentou trocar uma bandeira da ONU na frente do prédio das Organizações das Nações Unidas por uma bandeira de Porto Rico. Dois anos mais tarde, ele pendurou a bandeira da Palestina em uma torre israelita na Cisjordânia.

Fotografias com reprodução autorizada do IndymediaPR.org

O blogueiro da Dominica Catarsis Diaria [es] escreve:

¿Y qué es lo particular e interesante de esta protesta? Su huída -evadiendo a la Policía, que tiene una orden de arresto en su contra- a través de sogas y un kayak, para luego huír a nado por la laguna del Condado, en San Juan. Tan espectacular “hollywoodense” fue, que mis amigos del blog puertorriqueño de noticias humorísticas “El Ñame“, le han dedicado una noticia en el sentido de que ya lo están buscando para ser el próximo Bruce Willis.
E o que é o mais peculiar e interessante desse protesto? Sua fuga - escapando da polícia, que tinha uma ordem de prisão contra ele - por meio de cordas e um caiaque, e em seguida fugindo a nado por uma lagoa do Condado, em San Juan. Foi um espetáculo “hollywoodiano” tão grande, que meus amigos do blogue porto-riquenho de notícias humorísticas “El Ñame”, dedicaram uma notícia [es] a ele, anunciando que eles estão lhe oferecendo a vaga de Bruce Willis.

Indymedia Puerto Rico [es] publicou o vídeo da fuga de Tito Kayak [es] e outro (abaixo) com momentos antes dele se entregar. Ele incentiva os porto-riquenhos a se unirem, cometer desobediência civil e fazer qualquer coisa que esteja ao alcance para interromper e atrasar a construção de habitações luxuosas e hotéis na área costeira da cidade.

Vários blogueiros forneceram links para o vídeo, inclusive Fulano X que escreveu [es] “Esse é um pequeno tributo às ações de Tito Kayak, admirado por alguns e não compreendido por outros, que com suas ações criou o movimento necessário para provocar a discussão sobre as atrocidades nesse país”. Rue Morn do Latrina.net diz [es]:

El desarrollo de Puerto Rico no puede construirse a cuesta de la destrucción de los recursos naturales y de la violación de los reglamentos existentes … no se le puede seguir riendo las gracias a los que por soltar par de billetes y decir que crean unos cuantos empleos quieran convertirse en los dueños de lo que nos pertecene a todos por derecho propio. Puerto Rico como un todo es el que debe lucrarse de los recursos naturales e históricos, no los que tienen la capacidad de engordar a las ratas que se hacen llamar Gobernantes.

O desenvolvimento em Porto Rico não pode ser construído às custas da destruição dos recursos naturais e da violação dos regulamentos já existentes… Não se pode seguir sorrindo para os que vem soltar um par de notas e dizer que criarão uns poucos empregos, querendo se converter nos donos do que nos pertence por direito próprio. Porto Rico como um todo é que deve lucrar com os recursos naturais e históricos, não os que têm a capacidade de engordar os ratos que os chamam de governantes.

(Texto original de Solana Larsen)

O artigo acima é uma tradução de um artigo original publicado no Global Voices Online. Esta tradução foi feita por um dos voluntários da equipe de tradução do Global Voices em Português, com o objetivo de divulgar diferentes vozes, diferentes pontos de vista. Se você quiser ser um voluntário traduzindo textos para o GV em Português, clique aqui. Se quiser participar traduzindo textos para outras línguas, clique aqui.

No dia 7 de outubro, a Costa Rica participou de um exercício democrático, um referendo para decidir o futuro do acordo de Comércio Justo, onde os cidadãos puderam ser o legislador por um dia. Foi um dia cheio de tensão dos dois lados. Nem aqueles que apoiavam o ‘Sim' nem os do lado do ‘Não' estavam certos da vitória, e nas ruas era possível ouvir um número igual de canções e hinos, e o mais importante, com respeito.

Às 18h, as pesquisas fecharam e a tensão aumentou nos centros de campanha. Os líderes fizeram declarações à imprensa e previram vitória. Às 20h30, os resultados foram anunciados pelo Tribunal Superior Eleitoral. O lado do ‘Sim' saiu vitorioso com mais de 60% das mesas apuradas. Era quase uma vitória definitiva. O lado do ‘Sim' tinha ganhado. Depois do anúncio, houve comemorações de um lado e frustrações do outro. Houve denúncias de brigas, discussões e tentativa de causar desordem dos dois lados, sem, no entanto, chegar a níveis problemáticos.

Muitos blogueiros perguntaram o que acontecerá daqui em diante, e outros dizem que não há um panorama claro porque muitas leis ainda precisam ser aprovadas no parlamento, de forma que o Acordo de Comércio Justo possa entrar em vigor.

Fusil de Chispas, que era contra o acordo, escreve [es]:

La mayoría de los votantes costarricenses salió a votar. La mayoría votó SI. El TLC avanza. “Costa Rica recibirá lo que merece, lo bueno, y también lo malo”

A maioria dos eleitores costa-riquenhos saíram para votar. A maioria votou SIM. O Acordo do Comércio Justo passa. “Costa Rica terá o que merece, o bom, e também o ruim.”

Alejandra do blogue Crisálida de la Mariposa escreve [es]:

Una nación educada no es únicamente aquella con altos índices de alfabetización, sino la que asume la responsabilidad de pensar críticamente. Si algo reflejan gran cantidad de correos electrónicos, blogs, otros sitios web, videos del TLC. Por eso, en lo personal, el referéndum, más allá de un SI o un NO al TLC, me resulta un momento histórico en el que ponemos a prueba nuestra madurez democrática, nuestro nivel educativo y nuestra salud mental como sociedad.

Uma nação educada não é apenas aquela com altos índices de alfabetização, mas sim a que assume a responsabilidade de pensar criticamente. Isso se reflete na grande quantidade de e-mails, blogues e outros sites na internet, além de vídeos sobre o Acordo do Comércio Justo. Por isso, o referendo foi além de um SIM ou um NÃO ao acordo, para mim resulta em um momento histórico em que demonstramos nossa maturidade democrática, nosso nível de educação e nossa saúde mental enquanto sociedade.

(texto original de Roy Rojas)

O artigo acima é uma tradução de um artigo original publicado no Global Voices Online. Esta tradução foi feita por um dos voluntários da equipe de tradução do Global Voices em Português, com o objetivo de divulgar diferentes vozes, diferentes pontos de vista. Se você quiser ser um voluntário traduzindo textos para o GV em Português, clique aqui. Se quiser participar traduzindo textos para outras línguas, clique aqui

Roberto Gallardo escreve sobre a última pesquisa que mostra um aumento de 3 pontos percentuais na intenção de voto “sim” no referendo [ES] para decidir o destino do acordo de livre comércio na Costa Rica.

(texto original de Eduardo Avila)

No dia 8 de junho o presidente da Costa Rica, Oscar Arias, anunciou que as relações diplomáticas com Taiwan foram rompidas, e que laços estão sendo estabelecidos com a China. Deixar para trás 60 anos de relações diplomáticas gerou uma grande quantidade de críticas, assim como manifestações de apoio. Legisladores, blogues, imprensa, etc. todos deram suas opiniões.

O que a Costa Rica ganhou ao reconhecer Taiwan? Alguns dizem que a resposta é dinheiro. Durante muitos anos, Taiwan manteve laços estreitos com países latino-americanos e deu presentes, empréstimos benéficos, doações, etc. Não podemos afirmar que nós ou qualquer um dos outros 24 países estavam nesta relação por razões morais. Não se pode dizer também que um país é ingrato por manter uma relação dessas por interesse e não por convicção.

Alguns blogues nacionais deram sua opinião e a maioria era contra esta decisão, como o blogue La Suiza Centroamericana[ES]:

“Y nos ha confirmado sin ambages que hemos entrado de manera decidida y definitiva en la era de la prostitución diplomática…Nuestra relación con Taiwán no estaba bien planteada porque se basaba en las dádivas y no en los principios fundamentales compartidos.”

“E então foi confirmado, sem ambiguidades, que entramos de uma forma decidida e definitiva na era da prostituição diplomática… Nossa relação com Taiwan não era bem estabelecida porque era baseada em favorecimentos e não na partilha de princípios fundamentais.”

Pode-se perguntar se a relação de Costa Rica com Taiwan era saudável ou se era apenas uma relação de interesses. Mesmo que os países partilhem princípios como a democracia, a liberdade de expressão, se eles realmente importaram.

Juan Carlos Hidalgo[ES] escreve:

“Considero totalmente imprudente y bastante perjudicial la decisión del gobierno de cortar relaciones diplomáticas…Costa Rica siempre ha ‘rajado’ de ser un país promotor de los derechos humanos y la libertad. ¿Cómo se justifica romper relaciones con una de las pocas democracias consolidadas del Este Asiático a cambio de un régimen represivo y violador de las libertades civiles más básicas como lo es China?”

“Considero totalmente imprudente e bastante prejudicial a decisão do governo de cortar relações diplomáticas… a Costa Rica sempre 'se esforçou' para ser um país que promove os direitos humanos e a liberdade. Como se pode explicar o rompimento de relações com uma das poucas democracias consolidadas do Leste Asiático em troca de um regime repressivo e violador das liberdades civis mais básicas, como é a China?”

Há outros blogues que apóiam completamente a decisão, como escreve o Fusil de Chispas [ES]:

“El comercio y las puertas que se abren con la voraz economía China, se me hacen mucho más beneficiosas potencialmente, que el costo afectivo que parece tener el a otra cosa mariposa, en este momento específico.”

“O comércio e as portas que se abrem com a voraz economia chinesa me parecem muito mais potencialmente benéficos do que o custo afetivo que parece ter a decisão. ‘fora com o velho, e que venha o novo'.”

“Uma decisão desta transcendência requer uma diplomacia discreta. Nós estamos sendo tão transparentes quanto a circunstância permite”, explicou o presidente Oscar Arias, quando perguntando a respeito do motivo das negociações serem sigilosas. Agora o país pode estar aberto para um mercado que contém 20% da população mundial (1.3 bilhões de pessoas), o que é algo imenso e que pode beneficiar o país.

(Texto original em inglês por Roy Rojas)