Global Voices em Português » João Miguel D. de A. Lima

Protestos em mina de carvão termina com prisões em Moçambique

João Miguel D. de A. Lima — Fri, 24 May 2013 19:19:15 +0000

Três oleiros que haviam sido detidos pela Polícia moçambicana enquanto protestavam pacificamente com centenas de pessoas “aos portões da gigante mineradora brasileira Vale”, em Moatize, no dia 14 de maio de 2013, foram liberados e aguardam o veredito da justiça. Assim informa [en] a ONG Justiça Ambiental, que denuncia atos de intimidação. A população reassentada tem realizado protestos por maiores compensação maior. A mina de carvão de Moatize é uma das maiores reservas inexploradas de carvão do mundo.

Espanha: Freiras toureiras vs. crianças protetoras de animais

João Miguel D. de A. Lima — Thu, 23 May 2013 08:27:13 +0000

[Todos os links neste artigo levam a páginas em espanhol, exceto quando indicado de outra forma]

Esta é a história de um grupo de freiras que precisavam fazer uma obra em seu mosteiro e tiveram uma ideia: organizar um festival de touradas para arrecadar fundos.

As irmãs da congregação «Iesu Communio», que vivem no mosteiro de La Aguilera, localizado na província de Burgos, na Espanha, são freiras bastante incomuns, como os seus hábitos de brim, o seu website e sua página do Facebook deixam claro.

“Separadas” da ordem de freiras de Santa Clara, mas não sem controvérsia, elas ocuparam o mosteiro de São Pedro Regalado, que lhes foi concedido pelos franciscanos. Talvez porque esse mosteiro estivesse em más condições ou porque a comunidade vive um crescimento incomum e precisa de espaço para acomodar as novas freiras, a congregação deu início a trabalhos e reparos – alguns polêmicos, como o novo edifício anexo que, segundo muitos, destrói a harmonia do espaço barroco. O blogueiro Terzio diz na página Ex Orbe :

Junto al precioso conjunto del Santuario de San Pedro Regalado, las monjas-guay de Sor Verónica han levantado un queso fresco con ventanitas y terracitas digno de la peor arquitortura contemporánea.

Ao lado do conjunto arquitetônico precioso do Santuário de São Pedro Regalado, as freiras-”cool” da Irmã Verónica mandaram construir um queijo fresco com janelinhas e varandinhas dignas da pior arquitortura contemporânea.

Cartaz da tourada organizada pelas monjas de La Aguilera. Imagem tirada da página do Facebook para esse evento.

Ademais, a construção foi realizada sem a permissão da prefeitura, o que implicou em uma multa de 25 mil euros imposta pelo conselho de Aranda de Duero em agosto de 2012, e que poderia ser sido ainda mais alta, pois um dos prazos de solicitação já havia expirado. Para continuar com a reforma no mosteiro, as freiras decidiram organizar, no dia 4 de maio, uma tourada beneficente.

Contudo, essa iniciativa alcançou ouvidos bastante especiais: os ouvidos do “El cuarto hocico“, um grupo online de proteção animal que toma forma de um blog, criado por crianças da Escola Orba de Muel, em Zaragoza, Espanha. Os “cuartohociqueiros” decidiram agir e oferecer às freiras todo o dinheiro que tinham à disposição, 1.000 euros, que veio de diversas doações, para que cancelassem o evento. Eles fizeram a oferta em forma de carta, na qual se pode ler o seguinte trecho:

Para nosotros, los niños, es muy importante que los adultos nos enseñen cómo comportarnos con un ser que puede sufrir. Si tenemos esto claro desde niños sabremos utilizarlo de mayores. Por eso, cuando nos hemos enterado de que querían hacer una corrida de toros para recaudar dinero hemos pensado en ayudarles… pero ayudarles de otra manera ¡¡¡Y esperamos servirles de ayuda!!!

Para nós, crianças, é muito importante que os adultos nos ensinem como nos comportar com um ser vivo que pode sofrer. Se tivermos isso claro desde crianças, saberemos utilizar esse ensinamento quando maiores. Por isso, quando ficamos a par de que queriam realizar uma tourada para arrecadar dinheiro, pensamos em ajudá-las… mas ajudá-las de outra maneira. E esperamos servir-lhes de ajuda!!!

Carta das crianças de “El cuarto hocico” para as freiras de Iesu Communio. Imagem captada no seu website.

A proposta não passou despercebida na imprensa online e nas mídias sociais. Os comentários à história são reflexo claro da divisão que existe na sociedade espanhola quando o assunto é tourada. O internauta Glauco comentou na matéria publicada na página tercera información:

Adultos que se esconden detrás de niños para montar un numerito tierno. Qué triste.

Adultos que se escondem atrás de crianças para impulsionar uma doce confusão. Que triste.

Um usuário anônimo comentou na mesma página:

La tauromaquia sólo se entiende en España y un par de países más. Es un espectáculo de la Edad Media. Para catetos que disfrutan con el sufrimiento animal con la excusa de que es “La Fiesta Nacional”. Qué coño fiesta! Es violencia! Abolición ya!

A tourada só é entendida na Espanha e num punhado de país. É um espetáculo da Idade Média para rústicos que desfrutam do sofrimento animal com a desculpa de ser “A Festa Nacional”. Que droga de festa! É violência! Abolição já!

No blog La crónica verde, Papua demonstra o apoio dele às touradas:

(…) Pero bueno seguid diciendo que queda poco a la tauromaquia, como se nota que no has estado en los miles de pueblos taurinos de España en los que la fiesta se centra en el toro.

(…) Então, certo, se segues dizendo que há apenas resquícios das touradas, nota-se que não tens estado pelos milhares de vilarejos toureiros da Espanha que têm festas centradas no touro.

Terry-cola pensa o total oposto no El diario:

Para que se les dé un poco de vergüenza, ¿qué pensará su Dios?, el verdadero. Incluso Diógenes el cínico se dejó abrumar por un niño que le dio una lección, pero hoy día corren peores tiempos. ¿De verdad alguien cree que España es un país que ama al Toro?. Aquí os dejo una historia fantástica: Fadjen. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Bx0zye0pwMM y http://www.youtube.com/watch?v=00bFr3gnDus

Para lhes causar um pouco de vergonha: o que pensará o seu Deus, o verdadeiro? Até mesmo Diógenes, o Cínico, cedeu para um menino que deu uma lição, mas hoje em dia os tempos são piores. Alguém crê, de verdade, que a Espanha seja um país que ama o touro? Aqui lhes deixo uma história fantástica: “Fadjen”. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Bx0zye0pwMM e http://www.youtube.com/watch?v=00bFr3gnDus

As freiras também receberam dezenas de mensagens em sua página do Facebook, criticando a decisão delas. Embora essas mensagens tivessem sido deletadas no momento em que o original deste post foi escrito, ainda era possível ler alguns na página do evento no Facebook:

Amalia López: Tiene que estar contento San Francisco con estas señoras.

Amalia López: São Francisco tem que estar contente com estas senhoras.

As crianças do “Cuarto hocico” não tiveram sucesso em impedir a tourada de Lerma, contudo, com seu gesto generoso, conseguiram mexer com a consciência de muitas pessoas e uma vez mais puseram sobre a mesa a polêmica das touradas, que alcançou seu ponto crítico em 2010, quando o governo autônomo da Catalunha decidiu proibi-las em seu território, juntando-se às Ilhas Canárias, onde as touradas não são celebradas desde 1991.

Apesar da pouca idade, tais feitos dos “cuartohociqueiros” não são surpreendentes, uma vez que colecionam prêmios e reconhecimento: seu blog recebeu o Prêmio APDDA 2012, da Associação Parlamentar de Defesa dos Animais, o prêmio da III Competição Nacional de Ecoiniciativas, o Prêmio Nacional CreArt, do Ministério da Cultura, o Prêmio Internacional Educared 2011, um Certificado Especial de Reconhecimento do Jane Goodall Institute… Eles também criaram uma página no Facebook chamada Children 4 Animals [Crianças pelos animais, pt], que se define como um “projeto para a criação de uma rede mundial de protetores de animais dirigida por crianças.”

7 de maio de 2012: As crianças do El Cuarto Hocico frente a uma plateia na presença da primatóloga Jane Goodall, que recebeu o Prêmio de Pesquisa Príncipe de Astúrias 2003. Imagem retirada do blog do grupo.

27 de fevereiro de 2013: As crianças do El Cuarto Hocico recebem o prêmio APDDA no Congresso de Parlamentares. Foto de seu website.

Nós só podemos concordar com a Irmã Lucía Caram quando ela tuíta:

@sorluciacaram: Estos niños valen un imperio: http://fb.me/CsHyPlRE

@sorluciacaram: Estas crianças merecem um império: http://fb.me/CsHyPlRE

E Moni ANIMAL, também via Twitter, partilha conosco uma informação interessante:

@ToroLoboVivos: Las monjas toreras no están al tanto de esta bula? http://elcaudelllop.wordpress.com/2010/03/15/bula-contra-las-corridas-de-toros-de-salutis-gregis-dominici-pio-v-1noviembre1567-2/ …

@ToroLoboVivos: As freiras toureiras não estão cientes desta bula papal? http://elcaudelllop.wordpress.com/2010/03/15/bula-contra-las-corridas-de-toros-de-salutis-gregis-dominici-pio-v-1noviembre1567-2/ …

O perfil se refere à bula papal «De salutis gregi Diminic», que proíbe, desde 1567, sob pena de excomunhão, que pessoas que “tenham recebido chamados sagrados participem de tais performances (touradas)”.

Mães de mexicanos desaparecidos fazem greve de fome

João Miguel D. de A. Lima — Sun, 19 May 2013 08:29:08 +0000

[Todos os links neste artigo levam a páginas em espanhol, exceto quando indicado de outra forma]

Um grupo de mães em greve de fome celebrou o Dia das Mães em frente ao escritório da Procuradoria Geral da República na Cidade do México, pressionando o governo mexicano a cumprir sua promessa de fazer buscas por seus filhos e suas filhas desaparecidos.

Segundo relatórios oficiais [en], mais de 26 mil pessoas desapareceram no México entre 1º de dezembro de 2006 e 30 de novembro de 2012, durante a gestão do ex-presidente Felipe Calderón.

As mulheres estão em greve desde 9 de maio de 2013.

Erwin C., no blog The Latin Americanist [en], citou uma das mães grevistas de fome:

“We will not leave until our cases have been resolved, the president meets with us and he gathers a working group to tell us when and how they will start to find our missing loved ones,” declared hunger striker Margarita López. López said her “disappeared” daughter, Yahaira Guadalupe Bahena, was kidnapped two years ago by “armed men” and then tortured until she died. López has urged authorities to uncover a mass grave where her daughter was allegedly buried in but her pleas have thus far been ignored.

López was one of the participants in a seven-day hunger strike that took place last November and that ended after Mexico City authorities met with the protesters.

“Nós não vamos sair daqui até que nossos casos sejam resolvidos, que o presidente marque um encontro conosco e que ele forme um grupo de trabalho capaz de dizer quando e como vão começar a localizar nossos queridos que estão desaparecidos”, declarou a grevista de fome Maragarita López. Ela disse que sua filha “desaparecida”, Yahaira Guadalupe Bahena, foi sequestrada há dois anos por “homens armados” e torturada até a morte. López insistiu para que autoridades investigassem uma vala comum onde alega-se que sua filha esteja enterrada, mas seus pedidos foram ignorados até o momento.

López foi também uma das participantes da greve de fome de 7 dias que aconteceu em novembro passado e que terminou depois que autoridades da Cidade do México se encontraram com as manifestantes.

Paris Martínez, do veículo digital Animal Político, tem feito a cobertura da greve de fome desde o início. Numa das publicações, ele apresentou os leitores a algumas das mães que participam da greve, como Nancy Rosete, cujo filho, Elvis Axell Torres Rosete, está desaparecido desde 29 de dezembro de 2010:

Yo decidí participar en la huelga de hambre porque, como víctimas, no contamos con certeza sobre las acciones que realizan las autoridades. Han pasado ya más de dos años y, aun cuando hay supuestos avances en las investigaciones, nosotros no podemos verificarlos.

Eu decidi participar da greve de fome porque, como vítimas, não temos garantias com relação às ações que as autoridades realizam. Já se passaram mais de dois anos e, mesmo quando há supostos avanços nas investigações, nós não podemos verificá-los.

Em 13 de maio, Martínez escreveu para o Animal Político que “com exceção de uma breve troca de comentários com o subprocurador Ricardo Garcia Cervantes -no dia em que o protesto começou- nenhuma autoridade apareceu para perguntar sobre as demandas dos manifestantes ou para iniciar uma diálogo formal.“

Mães e familiares dos desaparecidos [en] organizaram atos em 10 de maio [en], o Dia das Mães no México. Martínez compartilhou um vídeo que mostra as mães em greve de fome, celebrando o Dia das Mães enquanto cantam em coro “Se foram levados vivos, queremos de volta vivos!”e “Onde estão? Onde estão? Nossos filhos onde estão?”:

Em outro vídeo, Martínez entrevistou mães e familiares de desaparecidos, que estavam no quarto dia de greve de fome. Erica, uma das mães, segura um cartaz que diz: “Quatro dias em greve de fome e nenhuma resposta. Queremos que nossos filhos apareçam. Justiça!”

Erica comentou que estão sentindo os efeitos da falta de comida, que a temperatura cai à noite, e que não se sentem seguras. Ela diz ainda que cidadãos têm lhes dado ajuda.

Outro manifestante afirma que eles não vão sair dali: “Não estamos aqui por conta de uma pessoa só, nós estamos aqui por um objetivo comum, que é a busca pelos desaparecidos”:

Na quarta-feira, dia 15 de maio, Martínez escreveu que um grupo representando os manifestantes visitou Los Pinos — a residência e o gabinete oficiais da Presidência do México — para apresentar demandas por escrito para o Presidente Enrique Peña Nieto, “para que ele explique sobre a falta de ações concretas de busca por nossos filhos e nossas filhas”.

Plano “vazado” gera temor de apropriação de terras em Moçambique

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 14 May 2013 23:26:00 +0000

Em meio à preocupação crescente com a apropriação de terras [en] (também chamada de usurpação) em África e com a transformação da agricultura de pequenas propriedades em agricultura latifundiária comercial, o vazamento de um controverso plano de desenvolvimento econômico gerou alarde em Moçambique, assim como no Brasil e no Japão [ja], dois financiadores principais.

Segundo [en] a ONG moçambicana Justiça Ambiental e um número de outras organizações signatárias, a cópia vazada do Plano Diretor do programa ProSAVANA, datada de março de 2013, revela os planos de “apropriação de terra” pelos governos de Japão, Brasil e Moçambique.

Um camponês moçambicano. Foto usada sob licença CC BY-NC 2.0, de autoria do usuário Bread for the World, no Flickr.

A ativista brasileira Fátima Mello explica o que é o ProSAVANA e faz uma contextualização importante do projeto numa entrevista para o Instituto Humanitas:

O ProSavana é um programa de cooperação e investimentos entre três governos: Brasil, Japão e Moçambique. É um programa agrícola que abrange três províncias no norte de Moçambique, numa área estimada em 14,5 milhões de hectares, onde vivem aproximadamente 5,5 milhões de camponeses que produzem, a partir de um sistema de base familiar, alimentos. O ProSavana deriva do Prodecer, um programa que foi desenvolvido no Cerrado brasileiro, em Mato Grosso, realizado pela cooperação japonesa com o Brasil nos anos 1980 e que produziu as características que conhecemos no Cerrado: gigantescos monocultivos de soja em larga escala voltados para a exportação, intenso uso de agrotóxicos, expulsão de populações tradicionais, concentração da propriedade da terra, contaminação do solo e criação de um poderio econômico do latifúndio e do agronegócio, que se traduziu em poder político…

A área de terra em questão no chamado “Corredor de Nacala” tem o tamanho [en] da Suíça e da Áustria juntas. As agências que financiam o projeto e o governo ainda não haviam disponibilizado mapas para os pequenos produtores e cidadãos, especificando quais terras serão incluídas. Organizações campesinas sentiram-se excluídas do processo de delineação deste projeto e do programa governamental.

A União Nacional de Camponeses (UNAC) emitiu um pronunciamento no ano passado:

Nós, camponesas e camponesas, condenamos a forma como foi elaborado e se pensa implementar o ProSavana em Moçambique, caracterizado pela reduzida transparência e exclusão das organizações da sociedade civil em todo processo, em particular as organizações de camponeses.

No blog Delegoa Bay, um blogueiro chamado ABM escreve:

Conversando com camponeses ao longo do Corredor de Nacala fica claro que brasileiros e japoneses estão indo às comunidades para avisar que o ProSavana está chegando. Depois afirmarão que fizeram as chamadas consultas a sociedade civil. Isso que estão fazendo não é consulta…

Em março, sob pressão crescente, o governo moçambicano declarou que ”o diálogo [com as comunidades] tem de ser permanente”. Diplomatas brasileiros responderam às exigências de transparência, declarando que os camponeses serão incluídos nos planos de desenvolvimento do Corredor de Nacala em Moçambique. Fernando Abreu, diretor da Agência Brasileira de Cooperação (ABC), teria dito no mês passado que ainda são necessárias mais informações e que não havia planos de remover os camponeses de suas terras e reassentá-los.

Dentre os documentos que vazaram, estão mapas que mostram os distritos que serão visados por fazendeiros latifundiários para exportação, o que permite que organizações da sociedade civil verifiquem exatamente quais comunidades serão afetadas, de modo a terem uma ideia mais clara do potencial impacto. O documento vazado identifica sete zonas (“clusters”) para desenvolvimento intensivo.

A Justiça Ambiental e os co-signatários descrevem a modalidade de agricultura que o plano pretende implantar:

Some of the projects within the plan will provide large areas of land to investors. The Integrated Grain Cluster, which is planned for Majune District, Niassa Province, will be managed by one vertically integrated company that will operate nine 5,000 ha farms, within a 60,000 ha zone, to produce a rotation of maize, soybeans and sunflower, mainly for export. According to the plan, ‘the project has a high profitability and the internal rate of return was calculated at 20.3% and the payback is 9 years.’

Alguns dos projetos contidos no plano vão entregar vastas porções de terra aos investidores. O Cluster Integrado dos Cereais, que é previsto para o distrito de Majune, na província de Niassa, será gerenciado por uma empresa que vai operar nove fazendas de 5 mil hectares, dentro de uma área de 60 mil hectares, com produção alternada de milho, soja e girassol, principalmente para exportação. De acordo com o plano, ‘o projeto tem grande rentabilidade e taxa de retorno interna foi calculada em 20,3%, com compensação em 9 anos'.

Eles prosseguem, questionando se haverá benefícios para os moçambicanos da região:

It is telling that only one of the seven clusters in the Master Plan is aimed at small scale farmers and family food production. And this cluster only proposes the same old failed green revolution model of development. The Master Plan puts no real thought and energy into the needs and capacities of peasants in the Nacala Corridor.

Corporations are the big beneficiaries of this Master Plan. They will get control over land and production and they will control the trade of the foods produced, which will be exported along the roads, rail lines and Nacala port that other foreign corporations will be paid to construct with public funds from Mozambique and Japan.

Apenas um dos sete clusters do Plano Diretor é dirigido aos pequenos produtores e à produção familiar de alimentos. E esse cluster propõe o velho e falido modelo de desenvolvimento da revolução verde. O Plano Diretor propõe nenhum pensamento ou energia verdadeiros com relação às necessidades e às capacidades dos camponeses do Corredor de Nacala.

As corporações são as grandes beneficiárias deste Plano Diretor. Elas tomarão controle da terra e da produção e vão controlar o comércio dos alimentos produzidos, que serão exportados através de estradas, linhas de ferro e do porto de Nacala, que outras corporações estrangeiras serão pagas para construir com recursos públicos de Moçambique e do Japão.

A União Nacional dos Camponeses previu, já no ano passado, uma série de problemas em decorrência do ProSAVANA. Camponeses sem terra, convulsões sociais, empobrecimento, corrupção, poluição dos recursos hídricos e desequilíbrio ambiental podem se tornar realidade, alerta a União, caso o projeto seja levado adiante tal como foi configurado.

Brasil: Jovens caminham pela paz em Fortaleza

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 23 Apr 2013 11:03:52 +0000

Centenas de pessoas fizeram uma caminhada pela paz nas ruas do bairro Canindezinho, em Fortaleza, para denunciar os assassinatos de jovens, as práticas de extermínio e as fragilidades de infraestrutura na região de cinco bairros conhecida como Grande Bom Jardim.

Ao início da tarde de 18 de abril de 2013, a praça do Canindezinho foi tomada por jovens, estudantes, professores, lideranças comunitárias, artistas e apoiadores. Alguns chegaram mais cedo e confeccionaram seus cartazes ali mesmo, nos bancos da praça, e outros já traziam suas faixas: eles queriam falar sobre juventude, paz e vida. Alguns deles vestiam camisas com a foto de vizinhos e familiares assassinados, como forma de homenageá-los.

Uma faixa pergunta “Quantos jovens precisarão morrer para a sociedade e o estado tomarem uma atitude?”; outra faixa declara o “Manifesto da paz”. Foto de Icaro Martins, publicada no Facebook.

A caminhada foi organizada pelo grupo Jovens Agentes de Paz (JAP), um projeto do Centro de Defesa da Vida Herbert de Souza, e contou com a parceria de escolas, associações comunitárias, organizações não-governamentais, e grupos artísticos e religiosos. Os organizadores estimam que 1.500 pessoas participaram na marcha.

Palavras que gritam pela vida

Caminhada da Paz do Grande Bom Jardim. Imagem da página do Facebook do projeto Jovens Agentes de Paz.

Segundo a carta aberta da caminhada, “Contra a violência de Estado e o extermínio anunciado: a gente grita pela vida!”, que pode ser lida online no sítio do Centro de Defesa da Vida Herbert de Souza, entre 2007 e 2010, no Grande Bom Jardim, 491 mortes tiveram conexão com a violência. Ainda segundo a carta, esse número inclui 186 jovens de 15 a 29 anos, mortos entre 2007 e 2009; só no ano de 2012, 166 pessoas foram assassinadas na região.

Para se fazer a comparação, segundo o Censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), os cinco bairros somam 204.281 pessoas, sendo 120.957 com idade entre 0 e 29 anos.

Em março de 2013, o jornal O Povo escreveu sobre a escalada de violência na cidade: no mês de fevereiro, foram 142 pessoas assassinadas, das quais 15 foram nos bairros do Grande Bom Jardim. Nos 59 primeiros dias de 2013, o bairro Bom Jardim liderou as estatísticas policiais com a apreensão de 22 armas de fogo – em 2012, o bairro ficou em 3º lugar na cidade, com 88 armas apreendidas.

Para os organizadores da caminhada, são várias lutas contra uma “cadeia de violações”, que inclui analfabetismo (a carta indica que mais de 9.611 crianças, adolescentes e jovens, entre 05 e 24, não são alfabetizados); doenças decorrentes de condições sanitárias e infraestruturais inadequadas; e o envolvimento de meninos e meninas na rota de exploração sexual.

A carta, que foi entregue aos presentes e às pessoas nas ruas, fazia uma crítica também ao debate em torno da redução da maioridade penal, que no Brasil está estabelecida em 18 anos:

Não bastasse esse cenário de horror, os jovens ainda têm que carregar a responsabilização da violência crescente no Brasil, em um processo de criminalização da juventude, que se articula com o consequente aumento do encarceramento de jovens e a batalha de setores reacionários pela redução da maioridade penal. Ou mesmo, têm que sofrer com a truculência de abordagens policiais diuturnamente, um tratamento igualmente prestado pelas emissoras que têm na sua programação os programas policiais, criminalizando pobres e estigmatizando bairros.

Banda de percussão do projeto Luthieria Cultural toca na concentração da caminhada. Foto publicada no Facebook pelo perfil do coletivo Crítica Radical.

Um dos jovens participantes, Icaro Martins, acompanhou o evento de perto com uma câmera fotográfica. Ele criou um álbum de fotos no Facebook para divulgar a caminhada.

Cidadãos carregam a faixa “Juventude que ousa lutar vem com a gente caminhar – A juventude tem o direito de viver”. Foto publicada por Icaro Martins no Facebook.

A jovem Isabel Forte usou o Facebook para apoiar a causa da caminhada:

Esse é o Bom Jardim que vale a pena!!! E estas pessoas que se importam com o bem estar coletivo são mais que valiosas!!! Força, pessoas do bem!!!

Cortejos pela paz

Em 16 de março de 2013, as crianças e os jovens do projeto Luthieria Cultural também participaram de um cortejo pela paz no Parque São Vicente, uma área do bairro Canindezinho. Luthieria é uma “iniciativa artística, lúdica e educativa” que pretende “diminuir as situações de violência presentes no bairro” através da música percussiva e de processos formativos.

Pintura de muro durante cortejo: “Vamos unir nossas mãos pela paz”. Foto publicada no blog Luthieria Cultural.

Participantes do projeto tocam percussão no Parque São Vicente, no bairro Canindezinho. Foto publicada no blog Luthieria Cultural.

Diversos projetos têm sido conduzidos nesses espaços, visando o enfrentamento da situação de violência entre os jovens no Grande Bom Jardim. Para o coordenador do projeto Luthieria, Jair Soares, as ações culturais são um caminho importante:

Nosso foco maior foi dizer que as ações culturais do bairro constituem-se como potencialidades frente as situações de desigualdade e violência enfrentadas nas periferias de Fortaleza.

Escritório da Artigo 19 México é Ameaçado

João Miguel D. de A. Lima — Sun, 21 Apr 2013 16:29:57 +0000

Uma mensagem anônima de ameaça [es] foi deixada no escritório da Artigo 19 para o México no dia 19 de Abril de 2013, conforme divulgou [es] a organização pró-direitos humanos e liberdade de expressão. Em resposta ao ocorrido, o diretor Darío Ramírez publicou um vídeo, que você pode assistir com legendas em Português, clicando em Ver Mais. Pode-se acompanhar a hashtag #articulo19 para obter informações em Espanhol, e prestar solidariedade para a conta do Twitter @article19mex.
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Liderança indígena Achuar grava mensagem de agradecimento

João Miguel D. de A. Lima — Wed, 17 Apr 2013 08:36:40 +0000

“Todos os dias, por todo o planeta, sociedades sofrem os impactos socioambientais as indústrias extrativistas. A história das indústrias extrativistas é repleta de estórias negativas…”

Amazon Watch subiu um vídeo no YouTube com uma mensagem de Peas Peas Auyi, liderança indígena Achuar do Peru. Na mensagem, que tem áudio em espanhol e legenda em inglês, Peas Peas Auyi agradece pela solidariedade dos canadenses que apoiaram a luta dos Achuar contra um projeto de mineração na Amazônia peruana.
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Dia de manifestações pela paz na Colômbia

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 16 Apr 2013 15:12:30 +0000

Foto compartilhada pelo usuário do Twitter @CrisferMartin: “Aqui as pessoas despertam muito cedo pela PAZ #AhoraSiLaPaz [Agora sim a paz]“

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Brasil: Condomínio residencial aprovado sobre dunas protegidas

João Miguel D. de A. Lima — Mon, 18 Feb 2013 18:44:10 +0000

Ato em defesa das dunas do Cocó, 16/02/2013, Fortaleza. Foto: Dunas do Cocó no Facebook.

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Butão: Uma Piada já é muito? Blog Satírico Bhutanomics foi Bloqueado

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 12 Feb 2013 20:32:59 +0000

[Todos os links conduzem para páginas em inglês.]

São fortes as suspeitas de que o governo do Butão não aprecia o humor do blog de sátira política Bhutanomics. A página foi bloqueada em 12 de janeiro de 2013 a partir de um grande provedor de serviços de internet sem qualquer explicação ou comunicado.

Lançado em março de 2012, em menos de um ano de existência o grupo por trás do blog provocou barulho na esfera política butanesa com uma série de quadros satíricos destinados a políticos e oficiais de governo, e popularizou-se como uma plataforma aberta para críticas anônimas ao governo e análises políticas.

Bhutanomics foi também criticado por calúnia, difamação e falta de revisão editorial. De acordo com sua página Sobre nós, trata-se de um website apartidário, mantido somente por doações.

Em 12 de janeiro, a seguinte novidade foi registrada na página de Facebook do blog:

Some very powerful people in Bhutan dont like us. Our website (http://bhutanomics.com/) is no longer accessible from Bhutan.

Algumas pessoas poderosas não gostam de nós no Butão. Nosso website (http://bhutanomics.com/) deixou de ser acessível no Butão.

“Censurado – Algumas pessoas poderosas não gostam de nós no Butão. Nosso website (http://bhutanomics.com/) deixou de ser acessível no Butão”, da página no Facebook do Bhutanomics.

Minjur Dorji escreve, no The Bhutanese:

Bhutanomics.com, a satirical website has been blocked by Druknet, one of the Internet Service Providers (ISPs) in the country. This was confirmed by a Druknet employee though he and his colleagues did not share who gave the instructions to do so.

Nobody is really sure whether the website is operated within the country or the webmaster resides outside Bhutan.

O website satírico Bhutanomics.com foi bloqueado pelo Druknet, um dos Fornecedores de Acesso à Internet (ISPs, em inglês) no país. Isso foi confirmado por um funcionário da Druknet, contudo nem ele nem seus colegas informaram o responsável por requerer o bloqueio.

Ninguém sabe ao certo se o website é operado dentro do país ou se o webmaster reside fora do Butão.

Suspeitas de censura são ainda maiores uma vez que Bhutanomics só está inacessível pela Druknet, o principal fornecedor de acesso à internet, operado pela estatal Bhutan Telecom. Ainda é acessível através de fornecedores privados como Tashi Cell e Samden. O site também é acessível através de websites de proxy, por mídias sociais e por usuários fora do país.

Captura de tela do Bhutanomics.com em 5 de fevereiro de 2013

De acordo com reportagens, tanto o Diretor-Geral da Druknet, Tshering Norbu, como a Autoridade da Bhutan InfoComm, Lakshuman Chhetri, negaram ter bloqueado a página.

Rinzin comenta, no artigo mencionado acima:

The blocking of Bhutannomics will push Bhutan into an elite club of countries like North Korea, China, Iran and Syria where the internet is actively controlled by the government to block critical websites.

O bloqueio do Bhutanomics vai alavancar o Butão para um clube elitista de países como Coreia do Norte, China, Irã e Síria, onde a Internet é ativamente controlada pelo governo para bloquear websites de sátira.

O blog Bhutanomics publicou uma carta aberta destinada ao Primeiro-Ministro butanês, que foi originalmente publicada no site por Jamyang Y. S. como um comentário:

If a government cannot uphold itself to the criticism by its subjects, then how will the government function? I believe it is the criticism that can be used as a check and balance to see how your party is doing, and the true health of your governing system. I believe that when you take on to become a politician, it is only natural that there will be criticism – both critical and cynical, but it is up to you how you hold on to it.

Se um governo não consegue se manter frente às críticas de seus cidadãos, então como esse governo poderá funcionar? Acredito que sejam as críticas que podem ser usadas como verificação de equilíbrio do desempenho de um partido e da saúde real de um sistema de governo. Acredito que, quando alguém se torna um político, é meramente natural que surja comentário crítico – tanto crítico como cínico, mas depende de cada um a forma de lidar com isso.

O blogueiro Peldhen Sonam Nima indaga se a interdição vai fazer algo de bom para o país:

Bhutanomics entertained me. Its been a source of so many interesting happenings. I liked the satire part which has link especially to Bhutanese Political setting. [..]

I think it has updates on all the famous Bhutanese personalities. Its understandable why my fellas in Bhutan will miss the Banned blog. [..]

They are all people who have the potential to either make or break Bhutan! I think any Bhutanese deserve to know both plus points and minus points of those individuals.

Bhutanomics me entretinha. Era uma fonte de tantos acontecimentos interessantes. Eu gostava da parte satírica, que fazia uma conexão especial com a organização política butanesa. [...]
Trazia novidades de todas as personalidades famosas do Butão. É compreensível por que meus amigos no Butão sentirão falta do blog banido. [...]
Falava de pessoas com o potencial de construir ou de quebrar o Butão! Penso que qualquer butanês mereça saber tanto dos pontos positivos como dos pontos negativos dessas pessoas.

O blogueiro Monu GhishYing Tamang opina:

Bhutan is a young democracy which requires adequate criticism to grow strong. Criticism should not be taken in a wrong way, it must be the correction fluid to erase our follies.

O Butão é uma jovem democracia que requer críticas adequadas para crescer forte. Críticas não deveriam ser encaradas de forma errada; devem ser como um fluido de correção para apagar nossas loucuras.

Contudo, o blogueiro também considera que um certo número de autores e colaboradores do Bhutanomics precisa revelar sua verdadeira identidade em nome da credibilidade.

Violência Contra Mulheres Atinge Níveis Alarmantes na Bolívia

João Miguel D. de A. Lima — Mon, 11 Feb 2013 15:58:21 +0000

“Não à violência”. Ativistas em Cochabamba protestam contra os níveis alarmantes de violência contra mulheres. Foto por Stephanie Weiss.

(more…)

Está aberta a Seleção 2013 de Microbolsas Rising Voices

João Miguel D. de A. Lima — Sat, 09 Feb 2013 23:19:46 +0000

Você tem uma ideia para um projeto que ajudaria sua comunidade a usar mídia cidadã para contar sua própria história? Você precisa de financiamento e apoio para tornar essa ideia realidade?

Desde 2007, o Rising Voices busca apoiar indivíduos, associações de base, redes e organizações comprometidas em ajudar suas comunidades a participarem mais plenamente do espaço online. Através de financiamento e tutoria a projetos de pequena escala, o Rising Voices já apoiou 35 projetos de mídia cidadã localizados em diversas partes do planeta. Esses projetos têm contribuído para que lideranças locais tragam vozes novas e sub-representadas à conversa digital global, para que suas histórias sejam contadas em perspectiva própria ou para realçar questões consideradas importantes por essas comunidades.

NOVA PLATAFORMA

Para a edição 2013, o Rising Voices desenvolveu uma nova plataforma através da qual candidatos podem partilhar suas ideias publicamente com o público. Esse processo aberto pode possibilitar maiores oportunidades de resposta e facilitar conexões entre grupos localizados em uma mesma área geográfica ou que trabalham na mesma temática. Sentimos que essa nova maneira de compartilhar ideias terá um efeito positivo entre aqueles que compactuam do objetivo de um espaço digital online mais inclusivo e diversificado.

Uma vez mais, nós vamos oferecer até cinco microbolsas num valor entre US$ 2.500-4.000 (dólares americanos) aos candidatos que, com sucesso, demonstrarem uma ideia sólida e clara de como oferecer o melhor treinamento e apoio contínuo aos membros de uma comunidade local. Os projetos selecionados vão integrar a comunidade Rising Voices de projetos de extensão e terão destaque nas páginas do Global Voices.

DIRETRIZES

O Rising Voices procura selecionar propostas de projeto que se identifiquem com a nossa missão de alçar para a conversa global online as vozes de novas comunidades e de grupos linguísticos sub-representados através do uso de mídia cidadã participativa. As principais atividades dos projetos devem constar de: oficinas de treinamento em mídia cidadã para a comunidade escolhida, apoio contínuo aos participantes e tutoria. Favor verificar a nossa lista de projetos em andamento e concluídos para exemplos de projetos contemplados anteriormente com financiamento.

Candidaturas de projetos podem, por exemplo, constar de:

Organizar um “boot camp” de mídia cidadã com blogueiros locais experientes para treinarem e tutorearem participantes de comunidades sub-representadas, para a criação de rede local de apoio.
Trabalhar com uma comunidade indígena para ensinar e encorajar novas gerações a começarem a usar o Twitter entre si como uma forma de preservar e promover suas línguas nativas online. para conexão com outras comunidades.
Fazer parceria com uma biblioteca local que disponha de laboratório de informática e convidar membros da comunidade para a discussão de problemas locais e soluções, e treiná-los para a criação de um blog grupal para levar essas conversas ao público mais amplo.
Organizar uma série de passeios de fotografia digital em grupo, durante os quais moradores possam, juntos, documentar a vida na sua comunidade e criar uma exibição online das fotografias pelo Flickr.
Ensinar moradores locais a gravarem e editarem gravações de áudio no Audacity para um podcast comunitário que possa ser hospedado online, assim como distribuído em estações de rádio, para um maior alcance.

Ideias de projetos não se limitam a essas, e nós encorajamos todos a serem criativos, porém realistas em suas propostas. Veja as Perguntas Mais Frequentes para informações adicionais.

Para se candidatar, por favor visite a página “Submeter uma Proposta” [en], onde você irá encontrar algumas perguntas que vão ajudar na organização das ideias do projeto. Por favor perceba que tem um limite de caracteres para cada resposta (não é um limite de palavras).

PROCESSO DE CANDIDATURA

A seleção seguirá o seguinte processo:

Primeira Fase - Candidatos submetem suas propostas iniciais através da plataforma online. Uma vez que a proposta tenha sido publicada, nós convidamos o candidato a compartilhá-la nas suas redes, como uma forma de solicitar comentários e sugestões de seus contatos. Favor note que há também uma opção para que os candidatos mantenham suas propostas privativas, caso haja preocupação com segurança.

Todas as propostas serão revisadas por um comitê formado por membros da comunidade Global Voices, incluindo antigos beneficiados pelas microbolsas.

Prazo de candidatura é Sexta-feira, 1º de Março de 2013, até as 23:59 GMT

Segunda Fase - O comitê de seleção vai escolher finalistas, que serão convidados a submeter uma proposta mais longa e detalhada, incluindo orçamento, cronograma e informações com detalhes adicionais. Esses finalistas também terão a opção de incluir elementos de multimídia, como vídeos e fotografias, para ajudar o comitê a tomar a decisão final.

Os selecionados serão anunciados até 31 de Março (data que está sujeita à mudança dependendo do número de propostas submetidas).

Por favor, sinta-se à vontade para fazer perguntas na seção de comentários ou enviar um e-mail pelo Formulário de Contato.

Boa sorte!

A Luta dos Bayaka para Salvar as Florestas da Bacia do Congo

João Miguel D. de A. Lima — Tue, 22 Jan 2013 22:16:53 +0000

Trailer do documentário “Ndima”, de Luis Leitão

O documentário “Ndima” (floresta, na língua Bayaka) mostra a luta do povo Bayaka para proteger as florestas da Bacia do Congo [fr/en] e preservar seu modo de vida. Uma iniciativa semelhante, Mapping for Rights (Mapear por Direitos) [en], propõe contribuir para que as comunidades da floresta da República do Congo obtenham direitos legais sobre suas terras através de mapeamento comunitário [en].

Cartunistas inspirados por protestos de censura na China

João Miguel D. de A. Lima — Sun, 20 Jan 2013 23:48:40 +0000

O incidente do Southern Weekly tornou-se uma inspiração para cartunistas. A imagem mais popular está publicada abaixo, de autoria anônima.

“Porque esta boca é minha”

O CHINA DIGITAL TIMES colecionou esse e outros cartuns das mídias sociais chinesas.

Mapeando os Conflitos de 2012 na RDC

João Miguel D. de A. Lima — Thu, 06 Dec 2012 18:47:40 +0000

crisis group map of fights in DRC between April-Nov 2012

O The Crisis Group construiu um mapa interativo dos conflitos de 2012 na região de Kivu, na República Democrática do Congo [fr].